كتاب منار السبيل في شرح الدليل

مدخل - فصل ومن اضطر جاز له أن يأكل من المحرم ما يسد رمقه فقط - ج: 2 - ص: 418

[فصل ومن اضطر جاز له أن يأكل من المحرم ما يسد رمقه فقط]

لقوله تعالى: {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ} ١ وقوله: {فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ} ٢ وقوله: {إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ} ٣ فإذا أكل ما يسد رمقه. زالت الضرورة، فتزول الإباحة. وهو اختيار الخرقي. وعنه: له الشبع. اختاره أبو بكر، لأنه طعام أبيح له أكله، فجاز له الشبع منه كالحلال. ويجب الأكل. نص عليه، لقوله تعالى: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} ٤ وقوله: {وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} ٥ قال مسروق: من اضطر، فلم يأكل ولم يشرب فمات: دخل النار. وقيل: لا يجب لما روي عن عبد الله بن حذافة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ملك الروم حبسه، ومعه لحم خنزير مشوي، وماء ممزوج بخمر ثلاثة أيام، فأبى أن يأكله، وقال: لقد أحله الله لي، ولكن لم أكن لأشمتك بدين الإسلام ويجب تقديم السؤال على أكل المحرم، نص عليه. وقال لسائل: قم قائما ليكون لك عذر عند الله.

---

١ البقرة: من الآية/ ١٧٣.
٢ المائدة من الآية/ ٣.
٣ الأنعام من الآية/ ١١٩.
٤ النساء من الآية/ ٢٩.
٥ البقرة: من الآية/١٩٥.