كتاب منار السبيل في شرح الدليل

باب ما يختلف به عدد الطلاق - فصل في طلاق الزمن - ج: 2 - ص: 247

[فصل في طلاق الزمن]

الماضي والمستقبل.

"إذا قال: أنت طالق أمس، أو: قبل أن أتزوجك، ونوى وقوعه".

"إذا: وقع" في الحال لإقراره على نفسه بما هو أغلظ في حقه.

"وإلا" ينو وقوعه الآن

"فلا" أي: فلا يقع الطلاق. نص عليه، لأنه أضافه إلى زمن يستحيل وقوعه فيه، لأن الطلاق رفع للاستباحة، ولا يمكن رفعها في الماضي.

"و: أنت طالق اليوم إذا جاء غد: فلغو" لا يقع به شيء. قاله في المجرد، لأنه لا يقع في اليوم، لعدم الشرط، وإذا جاء غد لم يمكن الطلاق في اليوم، لأنه زمن ماض. وقال القاضي: في موضع يقع في الحال، لأنه علقه بشرط محال فلغا شرطه، ووقع الطلاق.

"و: أنت طالق غدا، أو يوم كذا وقع بأولهما " أي: طلوع فجره فإذا وجد ما يكون ظرفا له منها وقع، لصلاحية كل جزء منه لوقوع الطلاق فيه، ولا مقتضي لتأخيره عن أوله.

"ولا يقبل حكما إن قال: أردت آخرهما" لأن لفظه لا يحتمله.

"و: أنت طالق في غد، أو في رجب: يقع بأولهما" لما تقدم. وأول الشهر: غروب الشمس من آخر الشهر الذي قبله.