كتاب منار السبيل في شرح الدليل

باب الحضانة - مدخل - ج: 2 - ص: 311

"ولو بأجرة مثلها مع وجود متبرعة" كالرضاع.

"ثم أمهاتها القربى فالقربى" لأنهن في معنى الأم، لتحقق ولادتهن وقد قضى أبو بكر على عمر، رضي الله عنهما، أن يدفع ابنه إلى جدته وهي بقباء، وعمر بالمدينة قاله أحمد.

"ثم الأب" لأنه أصل النسب وأحق بولاية المال.

"ثم أمهاته" لأنهن يدلين بعصبة قريبة.

"ثم الجد" لأب، لأنه في معنى الأب.

"ثم أمهاته" القربى فالقربى، لإدلائهن بعصبة.

"ثم الأخت لأبوين" لقوة قرابتها ومشاركتها له في النسب.

"ثم لأم" لإدلائها بالأم كالجدات.

"ثم لأب" لأنها تقوم مقام الشقيقة وترث ميراثها.

"ثم الخالة لأبوين، ثم لأم ثم لأب" لإدلاء الخالات بالأم، وعنه أن الخالة تقدم على الأب، لقوله صلى الله عليه وسلم: "الخالة بمنزلة الأم" متفق عليه.

"ثم العمات كذلك" أي: تقدم العمة لأبوين، ثم لأم، ثم لأب، لأنهن يدلين بالأب

"ثم خالات أمه، ثم خالات أبيه، ثم عمات أبيه" كذلك لأنهن نساء من أهل الحضانة، فقدمن على من بدرجتهن من الرجال: كتقديم الأم على الأب.

"ثم بنات إخوته وأخواته، ثم بنات أعمامه وعماته" على التفصيل المتقدم.