قوله:{لْأَيْكَةِ}، قال المُفسِّر رَحِمَهُ اللهُ:[وفي قِراءَةٍ بحذفِ الهمزةِ وإلقاءِ حَرَكَتها على اللَّام وفتحِ الهاءِ]: (لَيْكَةَ)، هذه هي القِراءَةُ الثَّانيةُ، وعلى قِراءَةِ الهمزةِ إنَّما كُسِرَتِ الهاءُ لأجلِ (أل) التعريفِ؛ فإنَّ القِراءَةَ الثَّانيةَ الَّتي أشارَ إليها بالتفسير:(كذب أصحاب لَيْكةَ) حُذِفَتِ الهمزةُ معَ (أل) المعرفة، وعلى هذا تكون ممنوعةً منَ الصرفِ؛ لأنَّه لم يوجدْ فيها (ألِ) الَّتي تحوِّل غيرَ المصروفِ إلى مُنْصَرِفٍ.