الأمثال من الكتاب والسنة

أصحاب هذه الصفة صنفان - ص: 100

فِي آبار الْمعاصِي واسْمه فِي المستورين القرائين المعدلين عِنْد الْخلق فِي الظَّاهِر فَهَذَا الْعَسْكَر الْمُحِيط بِقَلْبِه لَهُ عِنْد الله قدر يستجلب مِنْهُ الرَّحْمَة لصَاحبه حَتَّى لَا يَنْقَطِع حبله فعامل عسكره التَّعَبُّد وعامل عسكره التزهد وعامل عسكره التورع فقد صَارُوا أصنافا من هَذَا الصِّنْف الْوَاحِد وَكلهمْ يرجعُونَ إِلَى تحري الصدْق وهم فِي غطاء وغفلة عَظِيمَة عَن الله تَعَالَى فقد حرمُوا حلاوة التَّوْحِيد ولذاذة الْمعرفَة ونزاهة علم الْمعرفَة إِنَّمَا يذوقون حلاوة أَعْمَالهم من التَّعَبُّد والتزهد والتورع فَإِذا وجدوا تِلْكَ الْحَلَاوَة حسبوا أَن هَذِه الْحَلَاوَة وَالْعِبَادَة والزهد والورع إِنَّمَا هِيَ حلاوة أَعْمَالهم تلتذ نُفُوسهم بهَا وتبطر وتأشر وتفرح بهَا وتطمئن إِلَيْهَا وتتكل عَلَيْهَا فَإِن لم يتداركهم الله برحمته ويحفظ ذَلِك عَلَيْهِم ضَربهمْ الْعجب وَكبر النَّفس بالغطسة فرضت رؤوسهم رضَا وصاروا كمن يضْرب اللَّبن فِي المَاء إِذا نصبوا للسؤال يَوْم الْموقف وَقبُول صدقهم بشكرهم

وَمن تراخت بِهِ نَفسه عَن الصدْق وخدعته نَفسه بأمانيها فنالت بِهِ التودع إِلَى راحات الدُّنْيَا ولذاتها ونزهتها فاستعملت الشَّهَوَات وتوسعت فِيهَا أبْصر الْعَدو من مرصده ذَلِك مِنْهُ فَعظم