كتاب الجامع المسند الصحيح

حرف العين - أمير المؤمنين: عمر بن الخطاب القرشي أبو حفص العدوي - ج: 3 - ص: 172

[وفيه]: فَرَأيْتُ أثَرَ الحَصِيرِ فِي جَنْبِهِ فَبَكَيْتُ، فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكَ» فَقُلتُ: يَا رَسُولَ الله إِنَّ كِسْرَى وَقَيْصَرَ فِيمَا هُما فِيهِ، وَأنْتَ رَسُولُ الله، فَقَالَ: «أمَا تَرْضَى أنْ تَكُونَ لهُمُ الدُّنْيَا وَلَنا الآخِرَةُ».

أخرجه الطيالسي (٢٣)، وأحمد (٣٣٩)، والبخاري (٤٩١٣)، ومسلم (٣٦٨٥)، وأبو يعلى (١٦٣).

[تنبيه] أخرت هذا على الذي قبله ليستقيم الاختصار.

٢٤٢٨ - [ح] عَمْرٍو بنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ذُكِرَ لِعُمَرَ أنَّ سَمُرَةَ - وَقَالَ مَرَّةً بَلَغَ عُمَرَ أنَّ سَمُرَةَ - بَاعَ خَمْرًا، قَالَ: قَاتَلَ الله سَمُرَةَ، إِنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَعَنَ الله اليَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَباعُوهَا».

أخرجه عبد الرزاق (١٠٠٤٦)، والحميدي (١٣)، وابن أبي شيبة (٢٢٠٣٥)، وأحمد (١٧٠)، والدارمي (٢٢٤٠)، والبخاري (٢٢٢٣)، ومسلم (٤٠٥٥)، وابن ماجة (٣٣٨٣)، والنسائي (٤٥٦٩)، وأبو يعلى (٢٠٠).

٢٤٢٩ - [ح] ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أوْسِ بْنِ الحَدَثَانِ النَّصْرِيِّ أنه أخبره، أنَّهُ التَمَسَ صَرْفًا بِمِائَةِ دِينَارٍ، قَالَ: فَدَعَانِي طَلحَةُ بْنُ عُبَيْدِ الله فَترَاوَضْنَا حَتَّى اصْطَرَفَ مِنِّي فأخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُها فِي يَدِهِ، وقَالَ: حَتَّى يَأتِيَ خَازِنِي مِنْ الغَابَةِ وَعُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ يَسْمَعُ، فَقَالَ عُمَرُ: وَالله لا تُفَارِقْهُ حَتَّى تَأخُذَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ عمر: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «الذَّهَبُ بِالوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالبُرُّ بِالبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ».

أخرجه مالك (١٨٥٦)، وعبد الرزاق (١٤٥٤١)، والحميدي (١٢)، وابن أبي شيبة (٢٢٩٢٨)، وأحمد (١٦٢)، والدارمي (٢٧٤١)، والبخاري (٢١٧٤)، ومسلم (٤٠٦٤)، وابن ماجة (٢٢٥٣)، وأبو داود (٣٣٤٨)، والترمذي (١٢٤٣)، والنسائي (٦١٠٥)، وأبو يعلى (١٤٩).

- وقال أبو عيسى التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.