كتاب الجامع المسند الصحيح

حرف العين - مسند عمرو بن العاص القرشي - ج: 3 - ص: 220

مِنْ ذَقْنِهِ وَقَالَ: اللَّهُمَّ أمَرْتَنَا فَتَرَكْنَا، وَنَهَيْتَنَا فَرَكِبْنَا، وَلَا يَسَعُنَا إِلَّا مَغْفِرَتُكَ، وَكَانَتْ تِلكَ هِجِّيرَاهُ حَتَّى مَاتَ.

أخرجه الطيالسي (١٠٦٤)، وأحمد (١٧٩٣٤).

٢٥٠٤ - [ح] شُعْبَة، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ أبِي الهُذَيْلِ، قَالَ: كَانَ عَمْرُو بْنُ العَاصِ يَتَخَوَّلُنا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ: لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ قُرَيْشٌ، لَيَضَعَنَّ الله هَذَا الأمْرَ فِي جُمْهُورٍ مِنْ جَمَاهِيرِ العَرَبِ سِوَاهُمْ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ العَاصِ: كَذَبْتَ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «قُرَيْشٌ وُلَاةُ النَّاسِ فِي الخَيْرِ، وَالشَّرِّ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ».

أخرجه أحمد (١٧٩٦١)، والترمذي (٢٢٢٧).

- قال التِّرمِذي: وهذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.

٢٥٠٥ - [ح] (مُوسَى بْن عُلِيٍّ بْنِ رَبَاحٍ، وَيَزِيدَ بْنِ أبِي حَبِيبٍ) عَنْ عُلِيٍّ بْنِ رَبَاحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ العَاصِ، يَقُولُ: «لَقَدْ أصْبَحْتُمْ، وَأمْسَيْتُمْ، تَرْغَبُونَ فِيمَا كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَزْهَدُ فِيهِ: أصْبَحْتُمْ تَرْغَبُونَ فِي الدُّنْيَا، وَكَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَزْهَدُ فِيهَا، وَالله مَا أتَتْ عَلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم لَيْلَةٌ مِنْ دَهْرِهِ إِلَّا كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ أكْثَرَ مِمَّا لَهُ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أصْحَابِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم: قَدْ رَأيْنَا رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَسْتَسْلِفُ».

وقَالَ: غَيْرُ يَحْيَى «وَالله مَا مَرَّ بِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَةٌ مِنَ الدَّهْرِ، إِلَّا وَالَّذِي عَلَيْهِ أكْثَرُ مِنَ الَّذِي لَهُ».

أخرجه أحمد (١٧٩٧٠).