كتاب الجامع المسند الصحيح

باب الكنى من النساء - مسند أم عطية الأنصارية - ج: 5 - ص: 278

وَذَوَاتُ الخُدُورِ، وَالحُيَّضُ فَيَشْهَدْنَ الخَيْرَ، وَدَعْوَةَ المُؤْمِنِينَ، وَيَعْتَزِلنَ الحُيَّضُ المُصَلَّى» فَقُلتُ لِأُمِّ عَطِيَّةَ: الحَائِضُ؟ ، فَقَالَتْ: «أوَ لَيْسَ يَشْهَدْنَ عَرَفَةَ وَتَشْهَدُ كَذَا، وَتَشْهَدُ كَذَا؟ ».

أخرجه عبد الرزاق (٥٧٢١)، والحميدي (٣٦٥)، وابن أبي شيبة (٥٨٤٣)، وإسحاق بن راهوية (٢٣٤٠)، وأحمد (٢١٠٧٠)، والدارمي (١٧٣١)، والبخاري (٣٢٤)، ومسلم (٢٠١٠)، وابن ماجة (١٣٠٧)، وأبو داود (١١٣٨)، والترمذي (٥٤٠)، والنسائي (١٧٦٩).

٤٥٩٠ - [ح] أيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: «بَايَعْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَرَأ عَلَيْنَا: {أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} [الممتحنة: ١٢]، وَنَهَانَا عَنِ النِّياحَةِ، فَقَبَضَتِ امْرَأةٌ مِنَّا يَدَهَا، فَقَالَتْ: فُلانَةُ أسْعَدَتْنِي، وَأنا أُرِيدُ أنْ أجْزِيَها، فَلَمْ يَقُل شَيْئًا، فَذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ، فَما وَفَتِ امْرَأةٌ إِلَّا أُمُّ سُلَيْمٍ، وَأُمُّ العَلاءِ، وَابْنَةُ أبِي سَبْرَةَ، امْرَأةُ مُعَاذٍ، أوِ ابْنَةُ أبِي سَبْرَةَ، وَامْرَأةُ مُعَاذٍ».

أخرجه البخاري (٤٨٩٢)، وأبو داود (٣١٢٧).

[تابعه]: هِشَامٌ، وحَبِيبٌ، وَحَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، وَأيُّوبَ بْنِ أبِي تَميمَةَ، عَنْ مُحمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، به.

أخرجه أحمد (٢٧٨٥١)، والبخاري (١٣٠٦)، ومسلم (٢١١٩)، والنسائي (٧٧٥٤).

٤٥٩١ - [ح] (أيُّوبَ بْنِ أبِي تَميمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَابْنِ عَوْنٍ) عَنْ مُحمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: «نُهِينَا عَنْ اتِّباعِ الجَنَائزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا».

أخرجه عبد الرزاق (٦٢٨٨)، وإسحاق بن راهوية (٢٣٥٨)، وأحمد (٢٧٨٤٦)، ومسلم (٢١٢٢).