الحاكم قال: في قوله نظر، والمشهور في الحديث الإرسال. اهـ.
وقال في المحرر ٢/ ٤٩٦: الصحيح أنه مرسل. اهـ.
ولهذا قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٤/ ١٤٣: فيه إبراهيم بن معاوية الزيادي. وهو ضعيف. اهـ.
وقد اختلف في إسناده أخرجه عبد الرزاق في المصنف ٨/ ٢٦٨ رقم (١٥١٧٧) أنا معمر، عن الزهري، عن عبدالرحمن ابن كعب بن مالك به.
ومن طريقه رواه البيهقي ٦/ ٤٨٠
وأخرجه إسحاق بن راهويه كما في المطالب (١٤٦١)، وفي النكت الظراف ١٣/ ٢٧٥، وأبو داود في المراسيل (١٧٢) كلاهما من طريق عبد الرزاق أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك به، مرسلا.
ورواه الطبراني في الكبير ٢٠/ ٣٠ رقم (٤٤) من طريق عبدالله بن أحمد، عن أحمد، عن عبد الرزاق به مختصرا.
وقال عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الوسطى ٣/ ٢٨٦ - ٢٨٧: كذا أسنده هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، والمرسل أصح، لأن عبد الرزاق أرسله، عن معمر، عن الزهري، عن ابن كعب أن معاذا … اهـ.
وقال العقيلي في الضعفاء ٤/ ٦٨: رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك. وقال الليث: عن يونس، عن ابن شهاب، عن ابن كعب بن مالك. وقال ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك، أن معاذا كثر دينه في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وقال ابن أبي ربيعة، عن يزيد ابن أبي حبيب وعمارة بن غزية، عن ابن