للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٨٤٠٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ يُضَحِّيَ الرَّجُلُ بِالشَّاةِ عَنْ أَهْلِهِ (١).

[٨٤٠٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَذْبَحُ الشَّاةَ، يَقُولُ أَهْلُهُ: وَعَنَّا، فَيَقُولُ: وَعَنْكُمْ.

° [٨٤٠٦] عبد الرزاق، عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عُقْبَةَ (٢) بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَسَمَنَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - * غَنَمًا فَصَارَ لِي مِنْهَا جَذَعٌ (٣)، فَضَحَّيْتُ بِهِ عَنْ (٤) أَهْلِ بَيْتِي، ثُمَّ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: "قَدْ أَجْزَأَ عَنْكُمْ".

[٨٤٠٧] عبد الرزاق، عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: مَا كُنَّا نَعْرِفُ إِلَّا ذَاكَ (٥) حَتَّى خَالَطْنَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، يَقُولُ: كَانَ أَهْلُ الْبَيْتِ يُضَحُّونَ بِالشَّاةِ، فَضَحَّوْا هُمْ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ شَاةً.

[٨٤٠٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حَجَجْتُ ثَلَاثَ حِجَجٍ، مَا أَهْرَقْتُ (٦) فِيهَا دَمًا، قَالَ: وَلأَنْ أَدَعَهُ وَأَنَا مُوسِرٌ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُضحِّيَ وَأَنَا مُعْسِرٌ.


(١) ضبب عليه في (ن)، وفي حاشيتها: "نفسه"، وصحح عليه.
(٢) في الأصل، (ن): "عطاء" وهو تحريف، وصويناه من "الاستذكار" لابن عبد البر (١٥/ ١٩١) منسوبًا لعبد الرزاق.
* [ن/١٨٨ ب].
(٣) الجذع والجذعة: من الإبل ما دخل في السنة الخامسة، ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية … إلخ. (انظر: النهاية، مادة: جذع).
(٤) في "الاستذكار": "عنِّي وعن".
(٥) قوله: "إلا ذاك" وقع في الأصل: "إلا بذاك"، وفي (ن): "الأبذال"، والمثبت من "الاستذكار" لابن عبد البر (١٥/ ١٩٢) منسوبًا لعبد الرزاق.
• [٨٤٠٧] [شيبة: ١٤٤٠٤].
(٦) الإهراق والهراقة: الإسالة والصب. (انظر: الصحاح، مادة: هرق).

<<  <  ج: ص:  >  >>