كتاب موسوعة القبائل العربية

أولا: ما ذكرني بالبحث الميداني - وقال الأحيدب عن الوداعين التالي - ج: 8 - ص: 756

٢ - خليف بن لاحق: وتشمل البطون التالية (أ - آل مانع والإمارة فيهم. ب - آل معتق. ج - آل مسيب. د - آل عريج).

٣ - دليم بن لاحق وهم آل حنيش وآل محمد ويل نيف.

آل حنيش وتشمل البطون التالية: (أ - آل نادر والإمارة فيهم. ب - آل مشعي. ج - آل فرحان. د - آل زويمل).

آل محمد وتشمل البطون التالية (أ - آل الروية والإمارة فيهم. ب - آل فاران. ج - آل دمجان. د - آل شبيب. هـ - آل حمدان).

آل نيف بن دليم ويقال لهم آل نيف.

هذه بطون الوداعين في وادي الدواسر أما العائلات المتحضرة وهم الذين تحولوا من الوادي واستقروا في نجد من الوداعين فهم كثير ونورد منهم حسب ما وردنا ونستعين بالله ونقول:

هذا توضيح للعائلات المتحضرة من الوداعين في مناطق نجد خارج الوادي.

١ - آل شماس ويرجعون لغانم بن ناصر بن ودعان وهم مجموعة عائلات ترجع لجد واحد هو شماس وقد أسسوا عدة بلدان في نجد وهم الغالب على سكانها ومثال ذلك بلدة القرينة ودقلة والعودة والشماسية والشماس، وقد تحدث عنهم ابن بشر وذلك عند ذكره لعالم من علمائهم في عهد الدولة السعودية الأولى وهو الشيخ محمد بن مقرن بن سند بن علي بن عبد الله بن فطاي الودعاني الدوسري والذي أرسله الإمام سعود بن عبد العزيز قاضيًا في المحمل ثم أرسله قاضيًا في عُمان ثم أرسله قاضيًا لعبد الوهاب أبو نقطة في ناحية عسير ثم حاول خورشيد باشا عندما غزا نجد واستولى عليها أن يلزم الشيخ بالقضاء فتعلل بأعذار فأذن له ورجع إلى وطنه، وفي الدولة السعودية الثانية أرسله الإمام تركي بن عبد الله قاضيًا على المحمل ثم في عهد الإمام فيصل بن تركي أرسله فيصل قاضيًا على الأحساء في وقت الموسم فعلق في الأحساء بحمى ولم يزل محموما حتى توفي عام ١٢٦٧ هجرية رحمه الله. وقد تحدث ابن بشر أيضًا عن نسبه وقال إنه