المنطقة التي كانوا فيها وهي وحاف القهر وعروي وصادف ذلك نزوح عُقيل إلى الشمال وتفرقهم في حواضر العراق وشرق الجزيرة العربية ومن ذلك الوقت أطلق على الوادي وادي الدواسر.
وقد ذكرهم نشوان الحميري المتوفى عام ٥٨٠ هجرية في كتابة شمس العلوم وذكر أنهم بطن من العرب وبعد ذلك ذكرهم ابن المجاور والذي كان موجودا عام ٦٨٠ هجرية في كتابه صفة بلاد اليمن والحجاز عن عرب جنوب نجد وخص الدواسر أنهم أهل جود وعطاء وكرم مأكولهم لحم الإبل، ومشروبهم الحليب وركوبهم الخيل وبيعهم وشرائهم الخيل والإبل، وهم أهل قوة وفصاحة يدورون الفلاة وراء الأموال، ونعم لا يؤدون قطعة ولا يعرفون خراجا، وهذا يؤيد ما ذكره ابن فضل الله العُمَري وهو من أهل القرن الثامن الهجري في كتابه التعريف بالمصطلح الشريف أن السلطان محمد بن قولون يكتب إلى الدواسر من عرب اليمن بشأن رغبته شراء خيل تذكر لديهم، وكذلك ذكر ابن فضل الله العُمري في كتابه مسالك الأمصار أن زعيم الدواسر في القرن السابع الهجري هو روا بن بدران.
علاقة الدواسر مع تَغْلِب بن وايل العدنانية:
هو أن تَغْلِب بن وايل تزوج الوجيهة بنت عمران بن عمر الملطوم أخت الدوسر الأزدي وعلى ذلك يكون الدواسر أخوال أولاد تَغْلِب بن وايل وليس العكس وقد ذكر ذلك أن الكلبي المتوفى عام ٢٠٤ هجرية في كتاب الجمهرة.
علاقة الدواسر مع تَغْلِب الغلبا القضاعية القحطانية:
هوأن وقاش بنت ابن النمر بن وبرة بن تَغْلِب بن قُضاعة من حِمْيَر بن قحطان هي أم أولاد العتيك بن دوسر، وعلى ذلك يكونون أخوال الدواسر.
[علاقة الدواسر مع جرم بن ربان القضاعية القحطانية]
هوأن أم العتيك بن دوسر هي هند بنت سامة بن لؤي القرشي وأمها هي ناجية بنت جرم، وأولاد سامة بن لؤي يطلق عليهم بنو ناجية وقد كان بنو ناجية مع