كتاب موسوعة القبائل العربية

(٤) بطن: الرياب - حسب الحروف الهجائية - العرينات - ج: 8 - ص: 705

[العرينات]

واحدهم عريني بفتح العين أو ضمها وهو الشائع عند العامة، وهم منتشرون في بلاد نجد في سدير والمحمل والقصيم والوشم. والشائع عند النّاس أنهم من بني تميم (١) من الرباب ودخلوا في قبيلة سُبيع بالحلف. وقال الشيخ حمد الجاسر في كتاب الأسر المتحضرة في نجد ما نصه (٢): "ولكن الذي أعرفه أن الذين دخلوا في قبيلة بني عامر وسُبيع من بني عامر، هم بنو عُرينة بن نذير بن قسر من بجيلة قبل ظهور الإسلام، وفي عهد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - طلب جرير بن عبد الله البجلي منه أن يجمع له بُجيلة ومنهم عرينة هؤلاء (٣) وأراهم هم الذين لا يزالون يعدون من سُبيع، أما الذين من تميم فهم بنو عرين بفتح العين - بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم الذين منهم الشاعر الفارس الكلحبة العرني اليربوعي صاحب العرادة - وهي فرسه - واسمه هبيرة بن عبد الله بن عبد مناة بن عرين".

وعرينة هؤلاء هم الذين هجاهم الشاعر جرير وهم من قومه بني يربوع حيث قال من قصيدة:

عرين من عرينة ليس منا … برئت إلى عرينة من عرين

وجرير معروف بحبه للهجاء ولو لقومه … انتهى.

قلت: وعندي في ذلك نظر للآتي:

١ - أولًا أن الشيخ الجاسر - رَحِمَهُ اللهُ - لَمْ يسند ما ذكره إلى مرجع موثوق من أن عرين بفتح العين من بني ربوع من حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم، وحبذا لو ذكر المصدر لهذا التفصيل.

٢ - أن أكثر مؤرخي نجد كابن لعبون (٤) وابن بسام (٥) وغيرهما لَمْ يتطرقوا إلى هذا التفصيل في تواريخهم إلَّا أنهم قالوا عرينة من سُبيع حلفا ومن

---

(١) انظر الأسر المتحضرة ج ٢ ص ٥٨٦ ط ٢.
(٢) انظر المصدر السابق ص ٥٨٦ - ٥٨٧.
(٣) انظر كتاب غامد وزهِرّان في الكلام على "بجيلة".
(٤) انظر تاريخ ابن لعبون ص ٢٢.
(٥) انظر تفصيلي ذلك في كتاب علماء نجد خلال ستة قرون ج ١ ص ٢٢٣ للشيخ/ عبد الله بن بسام.