للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[استنتاج]

يقول الأستاذ/ عبد الله بن عبّار الفدعاني العنزي (١):

ويستنتج من سياق حديث ابن السائب الكلبي عن قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة وغيره من النسابين القدامى، وحيث إن قبائل عنزة في هذا العصر تعتقد أن وائل الجد الذي يعتزون به في هذا العصر هو وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة الذي يجتمع مع قبيلة عنزة في أسد بن ربيعة، وقد ذكر النسابون أن عنز بن وائل ذريته قد تيامنت ودخلت في قبائل اليمن منذ ما قبل الإِسلام؛ لذا فقد ثبت لدينا أن قبائل عنزة في هذا العصر من أبناء وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة، وإنما دخل قسم من عنزة في بني حنيفة، وكذلك انضمت قبيلة عنزة منذ حرب البسوس بين بني بكر وبني تغلب إلى بني بكر في تحالف دام قرنا أو يزيد، ثم ظهرت هذه القبيلة في اسمها، ونظرًا لتداخل بطون من قبائل ربيعة وحيث قبيلة عنزة فرع من ربيعة لذلك فجميع من ينتسب إلى ربيعة في هذا العصر معدود من عنزة، حيث لا وجود للأسماء القديمة لقبائل ربيعة أمثال بكر وتغلب وعنز ومعز، وما تفرع من هذه القبائل أمثال بني شيبان وبني حنيفة وذهل ويشكر والأراقم وغير هؤلاء من قبائل بني وائل القديمة، أما عنزة فاسمها باقٍ وهي القبيلة المعروفة حاليا والتى فصلنا تفرعاتها الحديثة.


(١) هو عبد الله بن دهيمش بن عبار بن حوران بن دبوس بن عيد المعنى من الخضر من الحناتيش من المقرن من ضنا فريض من الولد من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة.
ولد بمدينة عرعر بشمال المملكة العربية السعودية، له عدة مؤلفات ومشاركات بالإذاعة والتلفزيون والصحافة كما له أشعار نبطية كثيرة ومحل إقامته في مدينة الرياض.

<<  <  ج: ص:  >  >>