كتاب موسوعة القبائل العربية

باهلة - حمية ونجدة - ج: 10 - ص: 48

وَرَمْلة جُراد تعوف الآن باسم (نفود السر) وساجِر غرب هذا غير بعيد، ولا أستبعد أن تكون سلى هي الروضة التي تعرف الآن باسم (أم هِلِّي) بتحريف سِلَّى.

٤ - العَقِيق: وقد يكون عقيق بني عُقيل (وادي الدواسر) أقرب الأعِقَّة إلى بلاد باهلة، ولباهلة صلة بأهله من عُقَيْل.

٥ - الكوم: ورد ذكره في شعر ابن زغبة وأنه بين باهلة وبين بني الحارث ومراد وخثعم فهو بقرب بلاد هؤلاء.

هي أيام ورد ذكرها في أشعارهم في مقام الافتخار، إلا أن تفصيل أخبارها مما لم تتضمنه المؤلفات المعروفة الآن.

ثم كانت باهلة فى بني كعب، وغني في بني كلاب (١)، ولا نعرف متى انضوت باهلة إلى بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، ولكن مما لا شك فيه أن فروع بني كعب كانت تجاور باهلة في منارلها، بل قد تختلط معها في بعض الأمكنة كما تقدمت الإشارة عند ذكر بلاد باهلة، لقد كان بنو العجلان ابن عبد اللَّه بن كعب يشاركون باهلة في القعقاع، ويجاورونها في عَمَاية، وكذلك إخوتهم نهم -وهم بنو عبد اللَّه بن كعب- وكانت قُشَيْر بن كعب تشترك هي وباهلة في فلاة حائل الواسعة، الواقعة شرق عرض باهلة، جنوب غرب بلاد المَرُّوت، ويشاركهم فيها بنو نُمَير، وكانت قُشَيْرُ أيضًا تحل الريب (الرين) المنطقة الواقعة شرق عرض باهلة، والتي تفضي إليها سيول العرض، كما أنها كانت تنتشر شرق هذه البلاد في رملة الوركة (الميركة) إلى المجَازة (حوطة بني تميم) وتنتشر مع إخوتها بنو جعدة في الفلج (الأفلاج) إلى المجازة (٢).

[حمية ونجدة]

كانت العرب في الجاهلية على درجة من التماسك والتواصل، بحسب التقارب في النسب، وقد يحدث بين فرعي القبيلة الواحدة خلاف يجر إلى

---

(١) "الأغاني": ٥/ ٢٨ و"العقد الفريد": ٦/ ١١.
(٢) انظر عن هذه المواضع كتاب "بلاد العرب".