وتوجد في نجران قبائل وبطون ليست من يام، منها ما هو همداني وغير همداني. فمن القبائل الهمدانية في يام فروع قال روايتنا أنهم من ولد عبد الله، ولا أدري ولا أراه يدري من هو عبدالله هذا! غير أنه يدخل فيها من نجزم أنه لا علاقة له بعبد الله مثل وادعة كما سيأتي، ولم أجد على نسب همدان إلا عبدالله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، فلعل تلك الفروع تحفظ أنها من ولد عبدالله ولكنها لا تستطيع صلة النسب. قال راويتنا هي ثلاث قبائل بعضها منضم إلى بعض بطون من يام:
١ - آل عباس، ومن فروعهم: آل حيدر، وآل نعمان، وآل حريد، وآل عقيل، وآل جمهور، ورئيس هذا الفرع ابن حيدر. وتنضم آل عباس إلى الاسلوم بن مواجد بن مذكر بن يام، فيسمون (منصور) وهو اسم وضعوه للاجتماع وليس بنسب.
٢ - آل الشهي: في بلدة نجران نفسها، ويتبعون بني جشم، بن يام.
٣ - وادعة، وهي غير وادعة الشام المنضمة إلى قحطان، وليست وادعة اليمن، بل قسم منها، إذا انقسمت وادعة إلى: وادعة الشام، ووادعة اليمن، ووادعة نجران، وهم متحضرون في البلد، ومن فروعهم، آل دغرير، وآل غصنة، وآل نسيان. ولم يذكر روايتنا انضمام وادعة نجران إلى أي فرع من يام.
[الأشراف ذوو ناصر]
فرع من الأشراف الحسنيين جاءوا من الجوف باليمن في زمن لم يستطع الشريف أحمد بن طالب تحديده، ولكن يبدو أن الذي أتي هو الشريف ناصر بن حمد بن محمد بن الحسين بن علي بن القاسم بن الهادي، وينتهي نسبهم إلى القاسم الرسي، وبنوه اليوم على (١٢) جيلًا، أي أنه له من الزمن بعد نزول نجران قرابة خمسمائة سنة.
وتفرع من ناصر هذا ثلاثة فروع، هم: عبدالله بن ناصر، ويقال لذريته: آل حمد بن عبد الله بن ناصر. وآل محسن بن ناصر، وآل ياسين بن ناصر. وتفرع من آل