كتاب موسوعة القبائل العربية

ما ذكره عاتق بن غيث البلادي في كتاب بين مكة وحضرموت عن نجران ووديعة وشرورى (رحلات ومشاهدات) - قبائل نجران - ج: 11 - ص: 936

فقال -حفظه الله- أردنا أن نودعكم بهذا فذهبنا بكامل الأسرة إلى هناك فأمضينا أمسية حلوة: فالهواء عليل، والرمل نظيف ناعم، وأنوار المطار نشاهدها بألوانها الحمراء والصفراء، والسيارات المتجهة إلى شرورى تشبة الصواريخ انطلاقًا.

ولم نلبث أن أحسسنا ببرودة الجو في هذا الصيف، فعدنا أدرَاجنا إلى المنزل، وفي الصباح الباكر من اليوم العاشر من شعبان غادرت نجران عائدًا على نفس الطريق.

[قبائل نجران]

نبذة عن همدان القحطانية القديمة:

قال البلادي:

تستلزم الرحلة الحديث عن منطقة نجران: تاريخيًا وجغرافيًا وعمرانيًا والحديث عن هذه الأمور لا يمكن أن يكون مفهومًا فهمًا واضحًا بدون الحديث عن السكان وجل سكان نجران إن لم يكن كلهم من (قبيلة يام) فإذا ذكرت نجران ذكرت يام، وإذا ذكرت يام ذكرت نجران، ولكن (يام) هذه القبيلة الكبيرة والمتعددة الفروع هي فرع من قبيلة أكثر حجمًا وأوسع ديارًا وأكثر فروعًا فلا بد من لمحة موجزة عن القبيلة الأم (همدان).

[نسب همدان]

هو همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة من أعظم القبائل إن لم تكن أعظمها - بين مكة والبحر العربى. وكان منها الملوك والأقيال، ثم إنها اندمجت في فرعين عظيمين من فروعها هما: حاشد بن جشم بن حيران بن نوف بن همدان، وبكيل أخو حاشد المتقدم. فصار اسم (حاشد وبكيل) يعني همدان والعكس المعنى نفسه.

ومن صدر الإسلام أصبحت حاشد وبكيل جيشًا لا يمكن لملك يريد ملك اليمن تجاهله والاستغناء عنه، وعندما جاء الهادي إلى الحق، في آخر القرن الثالث