للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ومن نظر إلى كلام ابن خلدون "والمنهل العذب في تاريخ طرابلس الغرب" أنهم أبناء خليفة بن رشاش بن وشاح بن عطية بن كمون بن فرج … إلى آخر نسب الفقهة السابق.

وهؤلاء قليلون جدًّا إلا أن المنتسب إليهم كثير وسيأتي تفصيلهم.

والذين بسوف: أولاد الولابي، وبوظبية، وخشيبة، والأفاحمة.

[العميرة الثالثة: أولاد حميدة]

قدمت هذه العميرة وإن كانت متأخرة الدخول إلى وادي سوف لانضمامها إلى أولاد خليفة، بل بعضهم يزعم أنها منهم وليس كذلك، وإنما أصلهم من النمامشة (١)، وهم: أولاد عمار بن قدور، والمانع، وأولاد مسعود، وأولاد مية، وأولاد عائشة، والفنيك، والعبيدي، وظريف، وابن سعد، والتريكي، والنفنوف، والكلتومي، والهمامي، والدغمين ومن معهم وهم الجرمين أولاد جرمون بن جرار بن عرفة بن قارس بن حسن بن محمد بن عبده بن حسين بن فرج بن يوسف بن منبا، ولم أقف على ما فوق ذلك.

وينضم إلى هؤلاء أولاد سيدي عبد الله بن أحمد، وتزعم العامة أن سيدي عبد الله المذكور هو الذي كان قبل في تكسبت، وليس كذلك بل هذا متأخر أتى من صفاقس وأخوه الآن في الزقم وكلاهما ينسب للأشراف. والصحيح في الأول أنه مات قتيلا وقُبر حذو تكسبت القديمة وهو الذي شوهد ضوء بضريحه فسمى المكان ضوَّاي روحه.

والمنتسبون الآن إلى الصفاقسي قيل أنهم ليسوا أبناء صلبه وإنما هم من خادم له فتبناه. وهو المقبور جوار ضريح الشيخ، والله أعلم.


(١) قلت: النمامشة من قبائل البربر في الأوراس.

<<  <  ج: ص:  >  >>