كتاب موسوعة القبائل العربية

ما قاله المؤرخون عن شمر: نسبها وفروعها وديارها وتاريخها - جـ - ما قاله الأستاذ عقيل بن ضيف الله بن عمر القويعي عن طيئ وشمر - ج: 7 - ص: 116

ج - ما قاله الأستاذ عُقيل بن ضيف الله بن عمر القويعي عن طيئ وشمَّر (١)

[هجرة طيئ واستقرارها في منطقة حائل]

تجمع معظم المراجع التاريخية التي عنيت بأنساب القبائل العربية بأن قبيلة طيئ إحدى كبريات القبائل القحطانية التي صار لها مكانة وقوة وانتشارًا بعد أن هاجرت من موطنها الأول في اليمن إلى شمال الجزيرة العربية اتخذت من منطقة حائل (الجبلين) مقرا لها وذلك بعد أن حققت السيادة على الجبلين أجأ وسلمى وانتزعتهما من سكانه السابقين آنفي الذكر فمن هو (طيئ) أبو القبيلة التي نسبت إليه وحملت اسمه إلى هذا العصر حيث لازال من يحمل اسم طيئ في نواحي الشام وأطراف العراق الشمالية (٢) وينسبون إليها.

يقول صاحب الإكليل (٣): إن طيئا هو (جلهمة) حيث أورد سياق نسبه كالتالي: طيئ هو (جلهمة) بن أدد بن يعرب بن قحطان ابن هود - عليه السلام. وقال صاحب الأغاني: ابن مالك بن زيد بن كهلان وهو أخي مالك (مذجح) (٤).

وقال المغيري في كتابه المنتخب في ذكر قبائل العرب أنه طيئ بن أدد بن زيد بن عريب بن يشجب بن عريب بن أدد بن زيد بن كهلان بن سبأ، وأم طيئ هي مدلة بنت ذي منشجان بن عريب بن الغوث بن زهير بن وائل بن الهميسع ابن حِمْيَر بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان (٥).

وقد ذكر مؤرخو الأنساب أن أدد والد (طيئ ومالك) هلك وأقامت أمهما عليهما ولم تتزوج - أي أنها - أذحجت عليهما ولذلك قيل عنها مذحجا ثم

---

(١) نقلًا عن كتاب "أقوال ومسائل في أخبار منطقة حائل" الطبعة الأولى والثانية.
(٢) عمر رضا كحالة - معجم قبائل العرب ج ٢ ص ٦٨٨ - ٦٨٩، وابن رسول في الطرفة ص ١٣٥.
(٣) الهمداني - الإكليل ج ١٠ ص ٣٧١/ ٢، الأغاني ١٧/ ١٧٢.
(٤) د. وفاء السنديوني - تاريخ طيئ وأخبارها - ج ١١، ص ١٩.
(٥) المصدر السابق.