كتاب موسوعة القبائل العربية

بنو سليم - عطاء النبي لعباس من إبل هوازن - ج: 2 - ص: 573

في أبنائنا ونسائنا فسأعطيكم عند ذلك وأسأل لكم، وبعد الصلاة فعلوا ما أمرهم النَّبِيّ، فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - للمسلمين: وأما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون: وما كان لنا فهو لرسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وقالت الأنصار: وما كان لنا فهو لرسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أما الأقرع بن حابس التميمي وكان غليظ القلب فقال: أما أنا وبنو تميم فلا!، ومثله قال عُيينة بن حِصْن وكان يسميه النَّبِيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الأَحْمَق المُطَاع في قومه من غَطَفَان لأنه تتبعه عشرة آلاف قناة أي فارس إذا صرخ للحرب!، وقال عُيينة: أما أنا وبنو فزارة فلا.

وأحبَّ عباس بن مِرْدَاس أن يُقلِّدهم فقال: أما أنا وبنو سُلَيْم فلا!! ولكن رد بنو سُلَيْم كان سريعًا ومخالفًا لزعيمهم، فقالوا: بلى ما كان لنا فهو لرسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقال عباس بن مِرْدَاس لهم: وهَّنتموني أي خذلتموني!.

عطاء النَّبِيّ لعباس من إبل هَوَازِن

أعطى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - المؤلفة قلوبهم وكانوا أشرافًا من أشراف النّاس يتألفهم ويتألف بهم قومهم فأعطى عُيينة بن حِصْن الفزاري، وأبا سفيان ومعاوية ابنه، وحكيم بن حِزَام وغيرهم من قريش لكل منهم مائة بعير، وقد أعطى لعباس بن مِرْدَاس بعض الإبل قيل دون الخمسين، فَسَخِطَها فقال شعرًا يعاتب النَّبِيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

كانت نِهابا تلافَيْتُها … بَكري على المُهْر في الأَجْرع

وإيقاظي القومَ أن يْرقُدوا … إذا هَجعَ النّاس لَمْ أهجع

فأصبح نَهْبي ونَهْب العبيد (١) … بين عُيينة والأَقْرَعِ

وقد كنتُ في الحرب ذا تدراء … فلم أُعْطَ شيئًا ولم أمنع

إلَّا أفَائلَ (٢) أُعْطيِّتُها … عَديْدٌ قوائمها الأربع

وما كان حِصْنٌ ولا حَابس … يفوقان مِرْداس في المُجْمَع (٣)

وما كنْتُ دون امرئ منهما … ومن تَخْفِضِ اليوم لا يُرْفَع (٤)

---

(١) العبيد: اسم فرس عباس بن مِرْدَاس.
(٢) أفائل: أصاغر الإبل ومفردها أفيل.
(٣) المُجمع: أي في الفروسية، في اجتماع الفرسان في حومة الوغى.
(٤) لا يُرْفع: ويقصد من يأخذ إبلًا أقلّ من الآخرين يقل قدره بين الفرسان وقادة القبائل، وهذا طبعًا من وجهة نظره، ولكن النَّبِيّ لا يقصد - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إنقاص قدر أي صحابي بل من أعطاهم ليسوا بدرجة من لم =