الوسم من دلائل الأنساب ولكنه يختلف كاختلاف الأسماء ويتشابه أيضًا، ونظرًا لعدم المقدرة على إتقان رسم الوسم في مكانه الصحيح، حيث إن الكثير من القبائل تركت تربية الإبل مما جعل الوسم يكاد ينسى. وفي طبعات سابقة من كتاب أصدق الدلائل وضعت رسومات للإِبل ووضعت الوسوم، ولكن حصل أن ابن عبار لم يضع كل وسم في مكانه من جسم الناقة، وكذلك الرسم الحقيقي للوسم مما جعله يحجم عن تلك الفكرة، ووضع مسميات الوسوم دون ذكر البطون الخاصة بها، وقد أشار عند تفرعات العشائر والبطون لبعض الوسوم:
١ - المطرق () وهو عبارة عن رقم 1 ويكون في أكثر الحالات شاهدًا وليس وسمًا رئيسيًا.
2 - المطرقان () ويكون بشكل رقم 11 ولكنه أحيانًا يكون أفقيًا أو يكون متوازيًا.
3 - المطارق ()() وتكون آحادا إما ثلاثة أو خمسة.
4 - الحلقة (O) وهي عبارة عن حلقة.
5 - الحلقتان (O O).
6 - الحلق (O O O) ولا أذكر من يضع أكثر من ثلاثة حلقات، وهذا الوسم نادر في قبيلة عنزة.