للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[ج - التراجمة]

هم أبناء علي بن رعاية بن ترجم من من سلالة العباس بن مرداس السلمي رضي الله عنه.

ويقال أن أبناء علي احتفظوا بالاسم والوسم (١) أي أنهم انتسبوا إلى الأصل وهو ترجم والد رعاية كما هو جائز وإن كان باقي أبناء رعاية قد انتسبوا إلى الجد الذي أسسهم من رعاية كالأحمدي من حمد بن رعاية، والمحمدي من محمد بن رعاية.

علمًا أن رعاية وخليفة حد المخاليف أبناء عم من نسل العباس بن مرداس السلمي (رضي الله عنه) والأسماء بعد ترجم كثيرة لا يعرفها الرواة من التراجمة.

ويقال للأحمدي: نسبه إلى أحمد في اللغة الفصحى ولكنهم أبناء حمد وليس أحمد، مثل الأسعدي في التراجمة أبناء سعد وإن كانت النسبة اللغوية للأسعدي هي أسعد، ولكن تم ذلك عند انتشار العامية التي أصبحت لا تتقيد بقواعد اللغة والإعراب.

وقيل أن بني سالم من حرب يتواصلون عند التراجمة في طريف المري بالصفراء، ويؤخرون طلايبهم إلى حين حضور التراجمة، وفي التراجمة عدة قضاة الآن وعلى مستوى قبيلة حرب ومنهم محمد بن نويفع الكرعاني الملقب (قاضي العوفية).

[قصة علي (جد التراجمة)]

قدم علي بن رعاية على الأشراف في (خلص) وهو حامل ساق شجرة بعد تثقيفها وتجريد لحائها ومعه على جمله كيسين من حب الحنطة فسأله الشريف


(١) الوسم: وسم الإبل وأشاراتها التي تميزهم عن غيرهم من القبائل.

<<  <  ج: ص:  >  >>