للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

التي حالفت البلادية خاصة. وبني خزاعة التي حالفت العسوم، وهذان الحلفان حصلا قبل مؤتمر عسفان ولكن ظلا قائمين ولا زال معترفًا بكل منهما من عناصره.

[الحالة الاجتماعية لقبيلة حرب]

الواقع أن حربًا اختارت - أو اختار الله لها - هذا المكان الوسط بين مكة والمدينة، وفي هذا المكان الممتاز نعمت ورغد عيشها، وكانت تعتمد في معيشتها على العناصر الآتية:

١ - الحاج: نظرًا لأن الحاج يمر بين مكة والمدينة في أراضي هذه القبيلة فقد كلفت بحراسته وتأمين وسائل نقله، وهذا التكليف - طبعًا - كان من الحكومات القائمة لشيوخ هذه القبيلة، والإنسان في كل زمان ومكان كان يقرب أقاربه ويخصهم بالنفع. من هذه النظرية خص شيوخ حرب قبائلهم بنقل الحاج فأكثروا من الجمل حتى قيل أن بعضهم كان عنده ستون جملًا، وكان أقلهم من يملك خمسة جمال، وكانت أجرة الجمل سبعة جنيهات ذهبًا على الأقل من مكة إلى المدينة ومثلها مرجّع، وبين جدة ومكة أربعة جنيهات مرجّع، وجنيهين طلوعًا ونزولًا من عرفة.

وبحساب بسيط نجد أن دخل الجمل الواحد كان عشرين جنيهًا ذهبًا سنويًا. ومن ليست لديه جمال كان يفتتح المقاهي في طريق الحاج، وغيره يبيع علف الجمال كالحشيش والنوى وغيره، ومنهم من كان يروي أو يحطب، وهكذا ما كان ينتهي الحج حتى تكون بيوتهم قد تحولت إلى مستودعات من المؤن.

٢ - وهناك الزراعة: فهذه الأرض بها أماكن كثيرة زراعية، وكان في المنطقة

<<  <  ج: ص:  >  >>