للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقد كانوا يحرمون الصيد في النسك ولا يحرمونه في غير الحرم وكانوا لا يلبسون إلا ثيابهم التي نسكوا بها، ولا يلبسون في نسكهم الجديد، وأخصب ما يكونون أيام نسكهم، ولا يجعلون بينهم وبين الكعبة حذاء يباشرونها بأقدامهم. فإن لم يجدوا ثيابا طافوا عراة، وكان لكل فرد من قبائل الحلة حرمي من الحمس يأخذ ثيابه، وكانت قريش من قبائل الحمس، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرمى عياض ابن حمار المجاشعي، كان إذا قدم مكة طاف في ثياب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

وقد كانت تلبيتهم (لبيك اللهم لبيك، لبيك بما أحب إليك).

ويلبي معهم بهذا الدعاء جميع من نسك ذا الخلصة.

وكانت العرب تعظم الأشهر الحرم إلا طيئا وخثعم يحلونها.

[إسلام خثعم وكتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -]

وفد عثعث بن زحر وأنس بن مدرك في رجال من خثعم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعدما هدم جرير بن عبد الله ذا الخلصة وأحرقه وقتل من قتل من خثعم. فقالوا آمنا بالله ورسوله وما جاء من عند الله، فاكتب لنا كتابا نتبع ما فيه، فكتب لهم كتابا هذا نصه: "هذا كتاب من محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لخثعَمَ من حاضر ببيشة وباديتِها، أنْ كُل دم أصبتُمُوه في الجاهلية فهو عَنْكم موضوعُ، ومن أسلم منكم طَوْعا أو كَرْها في يده حرث من خبار أو عَزَارُ تسقيه السماءُ أو يرويه اللَّثي فَزَكا عماره في غير أرمة ولا حَطْمة فله نشره وأكله وعليهم في كُل سَيْح العُشْر وفي كلْ غَرْب نصف العشر"، شهد جرير بن عبد الله ومن حضر (١).

ولم يرتد من خثعم بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا نفر قليل.

ولخثعم في التاريخ قصص كثيرة حفلت كتب التاريخ والأدب بها، وفي كتاب الأغاني مثلا الكثير منها، وقد اشتهر من خثعم كثير، وسنذكر فيما يأتي القليل منهم.


(١) الطبقات الكبرى لابن سعد، ١/ ٢٨٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>