للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

همدانية يمنية، ويوجد قسم صغير من وادعة في نجران وهم متحضرون من زمن بعيد، وكانت وادعة تدعي في الجاهلية، عصارة المسك).

نسب وادعة: هو وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد، ونسب حاشد قد تقدم (١).

[قبيلة يام من همدان في نجران]

وهذه هي القيبلة المعنية بدراستنا من كل همدان، وبعد أن مهدنا لدراستها بما تقدم عن همدان نقول:

نسب يام: هي يام بن أصبى -بالقصر- بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد (٢)، فهي فرع من حاشد، وليس كما قال لي حسين أبو ساق: نلتقي نحن وجميع همدان في همدان بن زيد (٣). وأولد يام بن أصبى: جشم ومذكرًا، وهما فرعا يام إلى يومنا الحاضر. وكان من يام رجال معدودون قادة وشعراء وعلماء في الجاهلية والإسلام، وكانت يام تدعى في الجاهلية (قتلة جبانها) وفي الإسلام (يام القرى) ذلك أنهم كانوا يقتلون الرجل الجبان منهم حتى لا يولد له فيهم فيتفشى الجبن بينهم.

فروع يام تنقسم يام إلى فرعين كبيرين، هما: مذكر وجشم.

١ - مذكر، وتنقسم إلى (٤):

أ - هشام بن مذكر، ومنه: وعيل، وعجيم. ومن وعيل: آل فهاد، وآل حمد بن فاضل، وآل عمرو، وآل مطلق، وآل فطيح (بالحاء) وآل رشيد، وآل العرجاء، وآل قنيبر، وآل حسن بن عيسى، وآل حسن بن فهاد، وآل عيدان، وآل دغيش، وآل صنيجة.


(١) الإكليل للهمداني ج ١ ص ٦٨ - ٧٤.
(٢) الإكليل ج ١٠ ص ٦٨ - ٧٤.
(٣) تقول يام: همدان بن زيد، وخولان بن عامر، وكلاهما خطأ.
(٤) الشيخ حسين بن جابر أبو ساق.

<<  <  ج: ص:  >  >>