وانضم لهؤلاء أربع طوائف، اثنتان من الزاب واثنتان من الجريد. فالأوليان هما أولاد الشريف، وأولاد حميدة بن سعيد، وكل طائفة من هاتين تنسب لنفسها الشرف، وحسب قول القدماء أنهما من أولاد عمر الذين بنواحي سيدي عقبة، فهم إخوة سعيد السابق ذكرهم، وأما الأخريان فهما أولاد الداب، وأولاد العمودي وقد أتوا في الزمن القريب من نفطة.
وما كان غير مذكور هنا فهو داخل فيمن ذكر لا يخرج عنهم.
[القرافين]
هم أولاد قرفة بن أثبج بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مُضر بن نزار بن معد بن عدنان.
قال ابن خلدون: نزل بنو قرفة بجبل أوراس وسكنوه مللا متفرقة واتخذوه وطنا، وربما نزل بعضهم إلى تخوم الزاب، وهم بطون كثيرة، فأولهم بنو محمد بن قرفة ويعرفون بالكلبية، وأولاد شهيب بن محمد بن كليب ويعرفون بالشهب، وأولاد صبيح بن فاضل بن محمد بن كليب ويعرفون بالصبيحة، وأولاد سرحان بن فاضل ويعرفون بالسرحانية، ثم أولاد ثابت بن فاضل وهم أهل الرئاسة في قرفة، ولهم إقطاعات السلطان. وهم ثلاثة أفخاذ: أولاد مساعد، وأولاد ظافر، وأولاد قطيعة، والرئاسة أخص بأولاد مساعد بأولاد علي بن جابر بن فتاح بن مساعد بن ثابت، ثم انتشر بنو قرفة في الزاب والرمال.
أقول: إن القرافين دخلوا وادي سوف متأخرين جدا ولكن حيث كان معهم الآن بعض البطون القديمة ذكرتهم هنا لتتم بذلك الضميمة للشبابطة إذ هم معهم في الأحكام.