كتاب موسوعة القبائل العربية

خزاعة - خزاعة وبنو مخزوم - ج: 9 - ص: 737

كَذَبْتُمْ وَبَيت اللَّه مَا إنْ قَتَلْتُمُ … وَلَكنْ تَرَكْنَا أمْرَكمْ فِي بَلابل (١)

تَفَاقَد قَوْمٌ يَفْخَرُون ولم نَدَعْ … لَهمْ سَيِّدًا يَنْدُوهُمُ غَيرَ نَافلِ (٢)

أمِنْ خيفة القومِ الأُولَى تَزدَريهمُ … تُجيز الوَتير خائفًا غيرَ آثلِ (٣)

وفي كُلّ يَومٍ نحنُ نَحْبُو حباءنا … لعَقْل ولا يُحْبَى لنَا في المعَاقَلِ (٤)

ونحن صَبَّحْنا بالتَّلاعةَ دارَكُمْ … بأسْيافنا يَسْبقْن لَوْم العَواذَلِ (٥)

ونحنُ مَنَعْنا بين بَيْضِ وعِتْوَد … إلى خَيْف رَضْوَى من مَجَرّ القَنابِلِ (٦)

ويَوْمَ الغَميم قد تَكَفَّتَ ساعيًا … عُبَيْسٌ فَجَعناه بجَلْدٍ حُلاحَلِ (٧)

أَأَنْ أجْمَرتْ في بيتِها أمُّ بَعضكُمْ … بجُعْمُوسِها تَنْزُونَ أنْ لم نُقَاتِلِ (٨)

خزاعة (*) وبنو مخزوم

لما حضرت الوليد بن المغيرة المخزومي الوفاة، دعا بنيه، وكانوا ثلاثة: هشام ابن الوليد، والوليد بن الوليد، وخالد بن الوليد، فقال لهم: أي بني، أوصيكم بثلاث، فلا تضيعوا فيهن دمي في خزاعة، فلا تطلنه (٩)، واللَّه إني لأعلم أنهم منه براء، ولكني أخشى أن تسبوا به بعد اليوم؛ ورباي في ثقيف، فلا تدعوه حتى تأخذوه، وعقري (١٠) عند أبي أزيهر (١١)، فلا يفوتنكم به، وكان أبو أزيهر قد

---

(١) البلابل: اخلاط الهم ووساوسه.
(٢) يندوهم: يجمعهم في الندي، وهو المجلس. (أي النادي).
(٣) الوتير: اسم ماء بأسفل مكة لخزاعة وغير آثل: غير راجع.
(٤) نحبو: نعطي. والعقل: الدية.
(٥) التلاعة: ماء لبني كنانة بالحجاز. وشبقن لوم العواذل: يشير إلى المثل المعروف: سبق السيف العذل.
(٦) بيض (بالفتح): من منازل بني كنانة بالحجاز. وعتود (بكر أوله وسكون ثانيه) ماء لكنانة أيضًا. والخيف ما انحدر من الجبل. ورضوى: جبل بالمدينة. والقنابل: جمع قنبلة: قطعة من الخيل.
(٧) الغميم: موضع بين مكة والمدينة. وتكفت: حاد عن طريقه، وعبيس: رجل. والجلد: القوي. والحلاحل: السيد.
(٨) الجعموس: العذرة. وأجمرت. . . أي رمت بسرعة وهو كناية عن ضرب من الحديث يسمح وصفه. ويريد الفزع وعدم الاطمئنان.
(*) سيرة ابن هشام ٣/ ٤١٠، ٤١١، ٤١٢؛ وردت هذه الرواية في أنساب الأشراف ١/ ١٣٥.
(٩) طل الدم وأطله: هدره فلم يثأر به.
(١٠) العُقرا "بضم العين": دية الفرج المغصوب.
(١١) أبي أزيهر الدوسي بن أنيس بن الخيسق، من ولد سعد بن كعب بن الغطريف (أنساب الأشراف ١/ ١٣٥).