كتاب موسوعة القبائل العربية

علماء وقادة من خزاعة - بديل وعمرة الحديبية - ج: 9 - ص: 873

بُديل وَعُمْرة الحُديبية:

في السنة السادسة للهجرة خرج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- معتمرًا في ذي القعدة لا يريد حربًا ومعه جماعة من المهاجرين والأنصار ومن تبعه من الأعراب (البدو) وقد أنذر النبي من قبل المخلصين له بأن قريشًا ترفض قدومه، ومن بين الذين قدموا إليه وأحاطوه علمًا بالتحركات المعادية له بديل بن ورقاء الخزاعي الذي جاء في نفرٍ من قومه خزاعة وكانوا عَيْبَةٌ (١) نصح رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من أهل تهامة فقال:

إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد نزلوا أعداد (٢) مياه الحديبية، معهم العوذ المطافيل، وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت.

فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إنا لم نأت لقتال أحد ولكنا جئنا معتمرين، وإن قريشًا قد نهكتهم الحرب وأضرب بهم، فإن شاءوا ماددناهم مدة ويخلّو بيني وبين الناس، فإن أظهر، فإن شاءوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا وإلا قد جَمُّوا، وإن هم أبوا، فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي (٣)، أو لينفذن اللَّه أمره.

فقال بُديل: سنبلغهم ما تقول:

فانطلق بديل حتى أتى قريشًا فقال:

إنا قد جئناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولًا، فإن شئتم أن نعرضه عليكم فعلنا.

فقال سفهاؤهم: لا حاجة لنا أن تحدثنا عنه بشيء، وقال ذو الرأي منهم: هات ما سمعته يقول، قال: سمعته يقول: كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ثم انتدبت قريش عروة بن مسعود الثقفي لمقابلة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وعاد ليقل لقومه بعد أن شاهد إخلاص المسلمين للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها" (٤).

---

(١) عيبة نصح: أي خاصته وأصحاب سره.
(٢) الأعداد: جمع عدد بالكسر، وهو الماء الدائم الذي له مادة لا انقطاع لها.
(٣) السالفة: صفحة العنق، وهما سالفتان من جانبيه.
(٤) تاريخ الطبري ٢/ ٦٢٥، ٦٢٦، ٦٢٧ / وفي سيرة ابن هشام ٣/ ٣١١ "وإن كان جاء ولا يريد قتالًا، فواللَّه لا يدخلها علينا عنوة أبدًا ولا تحدث بذلك عنا العرب".