للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ما قاله الشريف مصطفى شملول في عروبة مصر عن أشراف قنا (*)

[مقدمة عن القبائل العربية في قنا ومساكنها]

إن محافظة قنا عامرة بالقبائل العربية الأصيلة التي هاجرت من شبه جزيرة العرب على طول فترات التاريخ واتخذت منازلها في هذه المنطقة العريقة حيث طاب لها المقام، وما زالت التقاليد العربية بين أبناء هذه القبائل تشهد على طيب المحتد وعراقة الأصول.

ولعل سبب توالي الهجرات على هذه المنطقة بالذات يرجع إلى قربها من الحجاز عن طريق القصير، وخاصة أن هذا الطريق كان طوال العصور الوسطى طريقًا حيويًا مأمونًا، فقد كانت هناك قبائل بكاملها تتوالى بإذن من الوالي أو السلطان خفارة الدرب بين قنا والقصير وتوصيل القوافل (١).

وإذا درسنا منازل القبائل العربية في محافظة قنا مبتدئين بشمالها، منتهين بجنوبها لوجدنا في نجع حمادي ودشنا قبيلة الهوارة (٢). وإلى جانب هذه القبيلة نجد عديدًا من البيوتات العربية التي ما زالت تحتفظ بعاداتها وتقاليدها، وكان هذه البيوتات على سبيل المثال لا الحصر بنو شادي الذين سكنوا القصر الذي عُرف باسمهم، فيقال له "قصر بني شادي" أو "قصر بني كليب" وينتسب بنو شادي إلى بني أمية (٣)، وتتبع قرية القصر الآن مركز نجع حمادي.

ثم إننا إذا اتجهنا جنوبًا نجد قبائل أولاد عمرو والطوابية والغوصة والحجيرات وكلها تتبع لمركز قنا. وترتبط هذه القبائل مع بعضها كما ترتبط مع قبيلة الأشراف في قنا بروابط المحبة والمودة والوئام منذ مئات السنين. ثم تأتي بعد ذلك قرية الشيخ عيسى حيث تتجاوز بيوت الأشراف والعرب فلا تكاد تميِّز بعضهم عن


(*) قنا: أصلها Kainipolis بمعنى "المدينة الجديدة" على اعتبار أن دندرة Tantyrts " مدينة الإله هاتور" هي المدينة القديمة - (محمد رمزي: القاموس الجغرافي للبلاد المصرية - القسم الثاني "البلاد الحالية" ج ٤ ص ١٧٦، ١٧٨).
(١) أحمد لطفي السيد: قبائل العرف في مصر ج ١ ص ٨٣.
(٢) المقريزي: البيان والإعراب ص ٦٠.
(٣) القلقشندي: صبح الأعشى ج ٤ ص ٦٧ - ٧٢

<<  <  ج: ص:  >  >>