كتاب موسوعة القبائل العربية

آل مرة - وسوم آل مرة - ج: 9 - ص: 522

ونذكر بعض الأماكن والآبار التي تخص آل مُرَّة غير ما تقدم:

فضيلة - الطويلة - خشم الزينة - المحدار - بعيج - محفورة - تماني - الفردانية - العملاء - المسيح - مريطبة - الباهية - عالية - الغويبة - الثوير - سودة - عجايب - شجعة - هجرة آل عازب - الزايدية - معمورة - سبلاء - شطوة - صبغة - آبار الرملة (الدكاك) - العوج - القليبة - القصب - زميع - ندقة - ندقان - قلمة آل جحيش - بئر هادي آل مفافي - طريوه - مطيوي - طمن - العبيلة - الشلفاء - مَطْربه - بئر ابن جهيم - مقينمة - الغزالة - الكرنتيلة - بوعرزيلة - بئر هادي البعير - دعيكة - الزرنوقة - العاقولة - عطسة - العديد العضباء - الغبيطين - قلمة فيصل - لبدة - هكشة - هيضة - أم أثلة - الخن - نميلة - أم الحديد - الطريقاء - منفية - الحفاير - بئر بو ليلة - بئر ابن بخيته - بئر آل ريدان - بئر آل نابت - أبرق.

وسوم آل مُرَّة

[تعريف الوسم]

وكلمة الوسم متداولة عند البدو عامة؛ (الوسم) وجمعها (وسوم) هي آثار كي بالنار على الماشية كالإبل والأغنام، وهي علامات تأخذ أشكالًا خاصة تنفرد بها كل قبيلة عن الأخرى، وفخيذة عن أخرى. وقد تتشابه الوسوم من حيث الشكل تقريبًا أو قد يتطابق وسم مع آخر من كافة النواحي وذلك في العصبة الواحدة من القبيلة فيعمدون إلى وضع (عزلة) وجمعها (عزلات) وهي علامات صغيرة تضاف إلى الوسم الأصلي ليميزه عن غيره، وكل وسم يحمل اسمًا خاصًّا به.

فوسم أفخاذ آل عذبه مثلًا:

[آل جفيش]

وعادة يسمى وسمهم (الجلم) وعند غير آل مُرَّة يسمى (المقص)؛ والمعنى واحد، ويتغير شكله مع تغيير موقعه، فمنهم من يضعه على الفخذ الأيمن ومنهم من يضعه على الفخذ الأيسر ومنهم من يجعله مقلوبًا ومنهم من يجعل له رجلين