كتاب موسوعة القبائل العربية

قريش - مقدمة عن القبائل العربية في قنا ومساكنها - ج: 1 - ص: 863

بعض، فالكل إخوة تربط بينهم جميعًا روابط المحبة والتراحم، وقد ضربوا للناس بذلك خير الأمثال في الإخوة العربية الصادقة التي يجب أن تسود كل قبائل المحافظة.

وتمتد بعد ذلك قرى الأشراف حتى مدينة قنا، ومن المعروف أن الأشراف في قنا إما من بني الحسن أو من بني الحسين، فالحسينيون هم ذرية الشريف جمال الدين جماز (١) بن القاسم بن مهنا أمير المدينة المنورة (٢) وقد كانت هجرتهم إلى مصر في حوالي سنة ٦٤٧ هـ - ١٢٤٩ م.

أما الحسنيون فإنهم من ذرية الشريف محمد أبي نميّ بن أبي سعد الحسن بن علي بن قتادة أمير مكة المكرمة (٣)، وقد حدثت هجرتهم في منتصف القرن العاشر الهجري (القرن السادس عشر الميلادي).

وعندما نصل إلى مدينة قنا نجد فيها قبيلتي الأشراف والحميدات اللتين صارتا في العهد الجديد على أتم وفاق، فقد انتهت الثارات والدماء إلى غير رجعة، وسادت بين القبيلتين روح عربية عالية فيها الاحترام المتبادل وفيها الرغبة الأكيدة لبذل الجهود من أجل بناء مجد البلاد وترك المهاترات والخلافات التي تؤخر المنطقة ولا تعود بالفائدة على أحد.

وبالإضافة إلى ذلك نجد في مدينة قنا أيضًا كثيرًا من العائلات التي تحفظ أصولها فهي إما عائلات مهاجرة من بلاد المغرب أو من شبه جزيرة العرب.

ثم إننا إذا اتجهنا جنوبًا بعد ذلك لوجدنا من بين القبائل العربية عرب الجبلاو، ولعل هذه التسمية ترجع إلى جا لهم اسمه (جبل أو جبيل) أو أنها تعني أن أصولهم نزحت من الجبال، وإلى جنوب مدينة قنا أيضًا نجد منازل الإشراف وقراهم التي تمتد حتى أبنود.

ثم نجد عرب الكلاحين (٤)، والعليقات (٥)، وحجازة الذين تمتد منازلهم بين

---

(١) وزارة الأوقاف "قلم السجلات - قسم النظار يومية ١٩٠ جزء ١٤ وقفيات أهلية".
(٢) عمر رضا كحالة؛ معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ج ٣ ص ١١٥٢.
(٣) زيني دحلان - خلاصة الكلام في أمراء البيت الحرام ص ٢٨.
(٤) عمر رضا كحالة: معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ج ٣ ص ٩٩٠.
(٥) عمر رضا كحالة: تفس المصدر ج ٢ ص ٨١٩.