لا شك من دنيا كثيرًا خطرها … وأشوف بعض الناس عنها يغفلون
لاحظت ناس ما عرفنا سيرها … يوم تضحك لك ويوما يصدون
أزريت أميز وين وجهة نظرها … لا قول ذا صاحي ولا قول مجنون
وناس على النمة أطوالا شيرها … تتبع طريق ابليس وابليس ملعون
يأهل النمائم ما سمعتم نذرها … يا ويلكم ياللي جداكم تنمون
اللَّه بالقرآن بين خبرها … يوم القيامة في جهنم تجرون
وناس على لدنين تشهر ظفرها … وفي غيابهم بأعراضهم ما يجوزون
وناس على الجيران طارف قشرها … اللَّه يذل اللي على الجار يخطون
وناس عن الدليل معمي بصرها … ما يسمعون القول مهما يقولون
ما تسمع العذال مهما نهرها … وعن الصحيح اللَّه ومرهم يتيهون
ثقال النفوس اللي جهلها دمرها … عمى القلوب اللي على العكس يمشون
ما ميزوا ليل الدجى من سفرها … يمشون بعكس السير من غير قانون
وناس تبيع البنت بأغلى مهرها … واللَّه ما يرضاه ياللي تبيعون
دمر بيوتًا عامره ما عمرها … يقضي حياته بين دائن ومديون
ومن ناسب الطيب خلوله جبرها … ومن ناسب الأنذال بيموت مغبون
والطيب نوفاء عاليات زبرها … يصعب على بعض البشر فيه يرقون
ولا تستوي لأرض الدماث وعرها … ومن يطلب العليا فلا يقبل الهون
ذا قول من بعض المثايل ذكرها … واللي بقي يلقى رجال يسدون
ولا قلت أنا العارف وفاهم بشرها … ومن يدعي بالعرف غيره يعرفون
اخترت عما طال قطفه زهرها … وحكمت فيها اللي من الناس يوحون
وأرجو السموحة عن قصور قصرها … إذا نقص شي عساكم تعذرون
وبسم الولي مبداي وآخر خبرها … الواحد اللي نزل الكاف والنون
[المساجلات والمعارضات بين الشعراء]
ما قال تركي بن حميد شيخ عتيبة في محمد بن هادي:
يا زبن ولم فوق ما يطرد النوم … حراير يا زبن مثل الأهله
ملفاك يا شيخ بالقسا يذبح الكوم … شيخ وشيخان القبائل تدله