للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

جُذام كانتا جارتين فاندمجتا بحكم الاسم (واللَّه أعلم)، وهو أمر كثيرًا ما نفيه كتجاور بني عمر في سراة بجيلة حتى ظن بعضها أنه من البعض الآخر وليس كذلك، أو كحرب اليوم فإنك لا تجد قبيلة تسمى حربًا إلا تؤكد لك أنها من حرب الحجازية حتى حرب الذين في نواحي الرقة وحلب، واللَّه أعلم، وتقيم اليوم بنو صخر بضواحي عمان الجنوبية والشرقية وقدر بيوتها بولس سلمان بـ (٥٠٠٠) بيت، وقدر الزركلي مقاتيلهم بثلاثة آلاف.

[ثالثا: ما ذكره الشيخ حمد الجاسر عن بني صخر]

[(أ) في كتاب أصول الخيل العربية]

قال: فرع من طيئ مشهور قديمًا، ومن خيلهم الحدباء ذكرها الزبيدي في تاج العروس، وقال: هي فرس دُبيس رجل من بني صخر، وذكر صهاحب الأصول منهم فندي الفايز (١) من مشايخهم وتحدث عن (الشويمات) وعلي بن دهام وحمدان بن نافع وطارف بن دلمان من السردية عن الكحيلات الخمس على اقتناء الخيل العراب الأصايل مثل (خضير) التي لديها مربط من العبيات يعرف باسم (عبيات خضير) (٢). وقد تحضر كثير من بني صخر وسكنوا القرى، ومع ذلك فلا يزال لباديتهم عناية بتربية الخيل، وأهدى أحد شيوخهم وهو وصيوص بن فهد الطراد لفيصل -رحمه اللَّه- فرسًا صقلاوية مشهورة وذلك في منتصف القرن الماضي.

[(ب) ما ذكره في كتاب الأسر المتحضرة في نجد عن بني صخر]

قال: كان أحد قراء مجلة "العرب" وجه إلي سؤالا هذا نصه:

. . إلى من يرجع بنو صخر في نسبهم؟ فقد رأيت في بعض الكتب أنهم من جُذام من قحطان.

فكان جوابي: ينبغي ملاحظة أمور عديدة عند البحث في الأنساب. منها:


(١) لا يزال الفايز هم شيوخ في بني صخر في الأردن ولهم شهرة وذكر رفيع.
(٢) وهي من خيل الشام.

<<  <  ج: ص:  >  >>