للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

عويمر، وعيد أبو سلمي المحاسنة. وعن بطن الجواعلة: الشيخ مبارك سلمان من الشريفات، والشيخ سليم زياد سعيد القديري.

[نذكر من قضاتهم]

عيد أبو سلمي المحاسنة، وسلامة عليان القديري، وعودة عيد عواد القديري، وإبراهيم سالم الغنيمات، وسالم سليمان أبو مغنم، ومبارك سلمان الشريفات، ونصار أبو عطيوه الحمدات، وسعيد فريج وغيرهم الكثير.

والوَسْم العام للعيايدة (I) وهو يسمى المحلة وتوضع على الفخذ الأيمن للبعير، والعيايدة من أكبر القبائل اقتناء للإبل في سيناء ورأيت بعيني مئات الإبل الصافية في سيناء يملكها العيايدة فبارك الله لهم فيها، وكما يقول المثل عن الإبل: "فهي سفينة الصحراء بالنسبة للبدو من قبائل العرب".

[الكواملة]

هم بطن ضمن قبيلة العيايدة في بر الجيزة الشرقي شرق النيل في الحاجر تسكن عشائرهم من حلوان حتى أطفيح.

أصل الكواملة تبعًا لما يقول رواتهم (١)

نزل كامل بن سليم جد الكواملة كما يقول الرواة من الجزيرة العربية وكان ذلك من مدة ثلاثة قرون ويرجع نسبه إلى بطن جحدر من قحطان من بلاد نجد، وقيل: إنه من نجد الحرثة أو السابعة، ولعل القدامى من البدو كانوا يقسمون نجد إلى مناطق، وكان متزوجًا من ابنة عمه وقد ترك ابنًا له في العقبة، ولما نزل على القليوبية سكن في عرب الطوايلة بأسرته وبدأ نجمه يلمع وأصبح معروفًا بحل القضايا للبدو وذاع صيته في عرب العيايدة وغيرهم وأعجب به أبو طويلة فزوجه ابنته فزاد نفوذه وأصبح مسموع الكلمة نافذ الرأي في القبيلة، فلما عرف أبو طويلة العيادي أن كامل بدأ ينافسه في رئاسة العرب استدعاه وقال له: يا صهري العزيز إني والله أنوي مغادرة الديرة إلى ديرة أخرى لأن البلاد لا تسع رجلان مثلي ومثلك، - وهذا دهاء ومكر من أبي طويلة حتى يبعد عنه منافسه بطريقة ودية -، فرد كامل بشهامة وقال: يا شيخ العيايدة والديرة والبلاد مبروكة على أهلها، وحِنَّا نشوف بلاد نطيِّبْها! أي نبحث عن بلاد نصبح فيها شيوخًا بفعلنا وشهامتنا ونمد


(١) من رواتهم الشيخ عبد الرحمن أبو دياب مسلم درويش أبو موسى دغيم، والعميد أيمن القعيني.

<<  <  ج: ص:  >  >>