كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يوضح فيه الابتداء المشتمل على المبتدأ والخبر - الأول من نواسخ الابتداء "كان" وأخواتها - ج: 1 - ص: 207

٢٠٣٦ - مِنْ "كَانَ" مَعْ "صَارَ" وَمَا بَيْنَهُمَا ... مَاضٍ لِمَصْدَرٍ وَأَمْرٍ عَدِمَا

٢٠٣٧ - لَكِنْ لَهُ المَصْدَرُ وَالمُضَارِعُ ... وَذَاكَ "زَالَ" مَعَ مَا يُتَابِعُ

٢٠٣٨ - مَاضٍ حَوَى مِنَ الجَمِيعِ مَنْعَا ... "دَامَ" عَلَى الأَقْوَى وَلَيْسَ قَطْعَا

٢٠٣٩ - وَغَيْرُ مَاضٍ مِثْلَهُ قَدْ عَمِلَا ... إِنْ كَانَ غَيْرُ المَاضِ مِنْهُ اسْتُعْمِلَا

٢٠٤٠ - كَقَوْلِهِ "كُونُوا حِجَارَةً" (١) وَ"لَمْ ... أَكُ بَغِيًّا" (٢) وَأَتَى فِي المُنْتَظَمْ

٢٠٤١ - "كَوْنُكَ إِيَّاهُ" (٣) وَ"كَائِنًا أَخَاكْ" (٤) ... "أَنْ لَسْتُ زَائِلًا" (٥) وَمَا أَشْبَهَ ذَاكْ

٢٠٤٢ - وَفِي جَمِيعِهَا تَوَسُّطَ الخَبَرْ ... أَجِزْ لِذَا كَـ"كَانَ سَيِّدًا عُمَرْ"

---

(١) الإسراء ٥٠.
(٢) مريم ٢٠.
(٣) إشارة إلى قوله من الطويل:
ببذل وحلم ساد في قومه الفتى ... وكونك إياه عليك يسر
الشاهد في تصرف "كان" ومجيء المصدر منها عاملًا عملها. انظر: شرح الكافية الشافية ١\ ٣٨٧ وشرح ابن عقيل ١\ ٢٧٠ وهمع الهوامع ١\ ٤١٩ وشرح التسهيل ١\ ٣٣٩ وشرح ابن الناظم ٩٥ وتوضيح المقاصد والمسالك ١\ ٤٩٨.
(٤) إشارة إلى قوله من الطويل:
وما كل من يبدي البشاشة كائنًا ... أخاك إذا لم تلفه لم منجدًا
الشاهد فيه تصرف "كان" ومجيء اسم الفاعل منها عاملًا مثلها. انظر: همع الهوامع ١\ ٤٢١ وتخليص الشواهد ٢٣٤ وشرح الكافية الشافية ١\ ٣٨٧ واللمحة ٢\ ٥٧٣ وشرح التسهيل ١\ ٣٤٠ والتذييل والتكميل ٤\ ١٣٧.
(٥) إشارة إلى قول حسين بن مطير من الطويل:
قضى الله يا أسماء أن لست زائلًا ... أحبك حتى يغمض الجفن مغمض
الشاهد فيه عمل اسم الفاعل "زائلًا" عمل فعله الناقص. انظر: شرح الأشموني ١\ ٢٢٩ والتصريح ١\ ٢٤١ وشرح ابن الناظم ٩٥ والتذييل والتكميل ٤\ ١٣٧ والمقاصد النحوية ٢\ ٥٨٨ وسمط اللآلي ١\ ٥٠٩.