٢٨٩٦ - كَذَا جَوَابُ النَّفْيِ قُلْ لِمَنْ يَقُلْ ... "مَا جَاءَ مِنْ شَخْصٍ لَنَا": "بَلَى رَجُلْ"
٢٨٩٧ - كَذَا إِذَا اسْتَلْزَمَهُ فِعْلٌ سَبَقْ ... كَـ"اسْقَى" يُلَازِمْهُ "سَقَى" كَمَا اتَّفَقْ ... /٥٦ أ/
٢٨٩٨ - أَسْقَى الإِلَهُ عُدُوَاتِ الوَادِي ... وَجَوْفَهُ كُلَّ مُلِثٍّ غَادِي
٢٨٩٩ - كُلُّ أَجَشَّ حَالِكِ السَّوادِ (١) ... فَرَفْعُ "كُلُّ" ذَا (٢) لِذَا المُرَادِ
٢٩٠٠ - وَالحَذْفُ وَاجِبٌ لَهُ حَيْثُ جَرَى ... مِنْ بَعْدِهِ فِعْلٌ لَهُ قَدْ فَسَّرَا
٢٩٠١ - نَحْوُ "وَإِنْ أَحَدٌ اسْتَجَارَكَا" (٣) ... "إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ" (٤) كَذَلِكَا
٢٩٠٢ - مِنْ كُلِّ مَرْفُوعٍ يَلِي "إِنْ" وَ"إِذَا" ... فَالفِعْلُ كَالإِبْدَالِ مِمَّا نُبِذَا
٢٩٠٣ - وَتَاءُ تَأْنِيثٍ دَلَالَةً عَلَى ... تَأْنِيثِ فَاعِلٍ تَلِي المَاضِي وَلَا
٢٩٠٤ - يُفْرَقُ بَيْنَ جَامِدٍ أَوْ مَا نَقَصْ ... أَوْ ضِدِّهِ وَهْيِ بِإِسْكَانٍ تُخَصّْ
٢٩٠٥ - هَذَا إِذَا كَانَ لِأُنْثَى مُسْنَدَا ... ذَا كَـ"أَبَتْ هِنْدُ الأَذَى"، "قَالَتْ هُدَى"
٢٩٠٦ - وَحَقُّهَا أَلَّا يَلِي الفِعْلَ فَإِنّْ ... ذِي التَّاءَ مَعْنَاهَا بِفَاعِلٍ قُرِنْ
٢٩٠٧ - لَكِنَّهُ تَأْنِيثُهُ لَا يُوثَقُ ... بِهِ فَمَعْهُ رُبَّمَا يَتَّفِقُ
٢٩٠٨ - لِذَكَرٍ فَالتَّاءُ قَدْ دَلَّتْ عَلَى ... تَأْنِيثِهِ مِنَ الكَلَامِ أَوَّلَا
٢٩٠٩ - وَلَا تَلِي أَمْرًا لِلِاغْتِنَاءِ ... بِاليَا وَلَا مُضَارِعًا لِلتَّاءِ
٢٩١٠ - أَوَّلَهُ وَهْيَ كَذِي: تَحَتُّمَا، ... مَنْعًا، جَوَازًا، مُطْلَقًا، وَإِنَّمَا
٢٩١١ - تَلْزَمُ فِعْلَ مُضْمَرٍ أَيْ فِعْلَا ... لِمُضْمَرٍ أُسْنِدَ حَيْثُ حَلَّا
(١) الرجز لرؤبة، الشاهد فيه رفع "كل" على أنه فاعل لفعل محذوف دل عليه المذكور والتقدير "سقاها كل". انظر: شرح الأشموني ١\ ٣٩٥ والكتاب ١\ ٢٨٩ والمحتسب ١\ ١١٦ والمقاصد النحوية ٢\ ٩٣٨ وتخليص الشواهد ٤٧٧ وشرح ابن الناظم ١٦٠.
(٢) أشار بقوله "ذا" إلى كلمة "كل" الأخيرة القريبة.
(٣) إشارة إلى قوله تعالى: "وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله". التوبة ٦.
(٤) الانفطار ١.
