٤٥١٨ - "وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ" (١) أَيْ "بَدَلَا ... شُكْرٍ عَنِ الرِّزْقِ" يُرِيدُ مَثَلَا
٤٥١٩ - وَرُبَّمَا جَرُّوا الذِي أَبْقَوْا كَمَا ... قَدْ كَانَ قَبْلَ حَذْفِ مَا تَقَدَّمَا
٤٥٢٠ - أَيْ رُبَّمَا جَرُّوا الذِي لَهُ يُضَافْ ... كَحُكْمِهِ مِنْ قَبْلِ حَذْفِكَ المُضَافْ
٤٥٢١ - لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ مَا حُذِفْ ... مُمَاثِلًا لِمَا عَلَيْهِ قَدْ عُطِفْ
٤٥٢٢ - لَفْظًا وَمَعْنًى أَوْ لَهُ مُقَابِلَا ... وَالأَوَّلُ الغَالِبُ أَيْ مَا مَاثَلَا
٤٥٢٣ - كَمِثْلِ "مَا كُلُّ فَتًى لَبِيبَا ... وَلَا جَمِيلٍ وَجْهُهُ حَبِيبَا"
٤٥٢٤ - "مَا مِثْلُ عِمْرَانَ وَلَا أَخِيهِ ... يَسْتَعْمِلَانَ ذَا" وَمَا يَلِيهِ
٤٥٢٥ - كَالجَرِّ فِي نَحْوِ "يُرِيدُ الآخِرَه" (٢) ... أَيْ الذِي فِيهَا كَمَا قَدْ قَدَّرَهْ
/٨٦ ب/
٤٥٢٦ - ابْنُ أَبِي الرَّبِيعِ (٣) أَمَّا مَنْ فَرَضْ ... تَجَوُّزًا وَهَمَ فيِ فَرْضِ "عَرَضْ" (٤)
٤٥٢٧ - وَرُبَّمَا جَرُّوا الذِي أَبْقَوا بِلَا ... عَطْفٍ وَذَا فِي شِعْرِهِمْ قَدْ نُقِلَا
٤٥٢٨ - وَيُحْذَفُ الثَّانِي وَيَبْقَى الأَوَّلُ ... كَحَالِهِ إِذَا بِهِ يَتَّصِلُ
٤٥٢٩ - أَيْ دُونَ تَنْوِينٍ بِشَرْطِ عَطْفِ ... عَلَى الذِي أَبْقَيْتَ بَعْدَ الحَذْفِ
٤٥٣٠ - أَوْ مَعْ إِضَافَةٍ لِمَعْطُوفٍ إِلَى ... مِثْلِ الذِي لَهُ أَضَفْتَ الأَوَّلَا
٤٥٣١ - كَـ"قَطَعَ اللهُ يَدَ وَرِجْلَا ... مَنْ قَالَهَا" (٥) أَيْ "يَدَ مَنْ" وَدَلَّا
(١) الواقعة ٨٢.
(٢) بالخفض قراءة ابن جماز الآية في الأنفال ٦٧. انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٨٢١ وأوضح المسالك ٣\ ١٧١ وهمع الهوامع ٢\ ٥٢١.
(٣) انظر: شرح ابن عقيل ٣\ ٧٨ وشرح الأشموني ٢\ ١٧٦.
(٤) هذا تقدير ابن مالك وابن الناظم. انظر: شرح التسهيل ٣\ ٢٧١ وشرح ابن الناظم ٢٨٨ والمقاصد الشافية ٤\ ١٦٠ والتصريح ١\ ٧٣٠ والتذييل والتكميل ٦\ ١٤٢ وتمهيد القواعد ٧\ ٣٢٥٣.
(٥) هذا من قول العرب الذي رواه الفراء من قول أبي ثروان العكلي. انظر: الخصائص ٢\ ٤٠٩ وشرح الكافية الشافية ٢\ ٩٧٦ وتوضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٨٢١ وشرح التسهيل ٣\ ٢٤٨ وارتشاف الضرب ٤\ ١٨٢٣ وشرح ابن الناظم ٢٨٨.
