كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يبين فيه الوقف - فصل - ج: 2 - ص: 238

٨٨٣٢ - ذَا الحَذْفُ لِلبِنَا كَـ"أَعْطِ مَنْ سَأَلْ" ... أَوْ كَانَ لِلجَزْمِ كَـ"لَمْ يُعْطَ" فَقُلْ

٨٨٣٣ - "أَعْطِهْ" وَ"لَمْ يُعْطِهْ" لِوَقْفٍ ثُمَّا ... ذَلِكَ جَائِزٌ وَلَيْسَ حَتْمَا

٨٨٣٤ - فِي كُلِّ مَوْضِعٍ سِوَى مَا قَدْ بَقِي ... حَرْفًا مِنَ الفِعْلِ كَـ"عِ" وَ" فِ" وَ"قِ"

٨٨٣٥ - أَوْ مَا بَقِي حَرْفَانِ وَالوَاحِدُ قَدْ ... زِيدَ وَذَا كَـ"يَعِ" حَيْثُمَا وَرَدْ

٨٨٣٦ - مَجْزُومًا أَيْ فَفِيهِمَا قَدْ حُتِمَا ... فَرَاعِ مَا رَعَوْا تَقُولُ فِيهِمَا

٨٨٣٧ - "عِهْ"، "لَمْ يَعِهْ" وَابْنُ هِشَامٍ وَافَقَا ... نَاظِمَهَا فِي شَرْحِ قَطْرٍ (١) مُطْلَقَا

٨٨٣٨ - لَكِنَّهُ رَدَّ بِتَوْضِيحٍ (٢) لِمَا ... كَـ"يَعِ" قَالَ لَيْسَ ذَا مُحَتَّمَا

٨٨٣٩ - إِذْ أَجْمَعُوا بِأَنَّ ذِي الهَا تَنْحَذِفْ ... فِي نَحْوِ "لَمْ أَكُ بَغِيًّا" (٣) إِنْ تَقِفْ

٨٨٤٠ - وَ"مَا" فِي الِاسْتِفْهَامِ إِنْ جُرَّتْ حُذِفْ ... أَلِفُهَا سِيَّانِ فِيهَا إِنْ تُضِفْ

٨٨٤١ - أَوْ تَأْتِ بِالحَرْفِ وَأَوْلِهَا الهَا ... لِسَكْتٍ انْ تَقِفْ وَجَاءَ مِنْهَا

٨٨٤٢ - يَا أَسَدِيًّا لِمْ أَكَلْتَهُ لِمَهْ ... فَمَا أَكَلْتَ لَحْمَهُ وَلَا دَمَهْ (٤)

٨٨٤٣ - وَذَاكَ جَائِزٌ وَلَكِنْ يُرْتَضَى ... وَلَيْسَ حَتْمًا فِي سِوَى مَا انْخَفَضَا

٨٨٤٤ - بِاسْمٍ كَقَوْلِكِ "اقْتِضَاءَ مَ اقْتَضَى؟ " ... "مَجِيءَ مَ جِئْتَ؟ " فَفِي الوَقْفِ اقْتَضَى

٨٨٤٥ - إِثْبَاتَهَا حَتْمًا فَقُلْ "مَجِيءَ مَهْ؟ " ... وَقُلْ عَلَى مِثَالِهِ "اقْتِضَاءَ مَهْ؟ " ... /١٦٧ ب/

٨٨٤٦ - وَاخْرِجْ بِالِاسْتِفْهَامِ لِلشَّرْطِيَّه ... وَذَاتِ وَصْلٍ ثُمَّ مَصْدَرِيَّه

---

(١) انظر: شرح قطر الندى ١٣٩.
(٢) انظر: أوضح المسالك ٤\ ٣٤٩.
(٣) مريم ٢٠.
(٤) الرجز لسالم بن دارة، الشاهد فيه "لمه" حيث جاء مع "ما" الاستفهامية بهاء السكت وقفًا. انظر: الأضداد ١٣٨ والزاهر ٢\ ٣٧٠ والإبانة ٤\ ١٨٤ والإنصاف ١\ ٢٤٣ وشرح التسهيل ١\ ١٤١ والمقاصد النحوية ٤\ ٢٠٧٤.