(٢) النمل ٢٢. وإسكان الهزة وصلًا قراءة ابن كثير وقنبل والنبال وشبل والقواس. انظر: الدر المصون ٨\ ٥٩٤ والبحر المحيط ٧\ ٦٣ والتصريح ٢\ ٦٣٧ والمقاصد الشافية ٨\ ١١٦. (٣) ذكرها ليبين أن ما قبلها "محياي" موصول بها فهي على الوصل. (٤) ذكرها ليبين أن ما قبلها "سبأ" موصول بها فهي على الوصل. (٥) انظر: شرح المفصل ٥\ ٢٢٢ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٤٩٠ وتمهيد القواعد ١٠\ ٥٣٠٠ والمحتسب ١\ ٧٦. (٦) إشارة إلى قول دريد بن الصمة من البسيط: وأشرب الماء ما بي نحوه عطش ... إلا لأن عيونه سيل واديها الشاهد فيه "عيونه" حيث سكن هاء الضمير وصلًا. انظر: سر صناعة الإعراب ٢\ ٣٥٨ وهمع الهوامع ١\ ٢٣١ وشرح التسهيل ١\ ١٣٣ والاقتراح ١١٥ وخزانة الأدب ٥\ ٢٧٠ وتمهيد القواعد ١\ ٤٧٩ والتذييل والتكميل ٢\ ١٦٩ والمقاصد الشافية ٨\ ١٧. (٧) الرجز لرؤبة، الشاهد فيه "الأضخما" حيث شدد الميم في الوصل إجراء له مجرى الوقف. انظر: الكتاب ١\ ٢٩ والأصول ٣\ ٤٥٣ واللباب ٢\ ١٠٦ وشرح المكودي ٣٦٠ وشرح السيرافي ٥\ ٤٢ والبديع ٢\ ٦٦٣ والمقاصد الشافية ٨\ ١٢٥. (٨) الرجز لرؤبة، الشاهد فيه "جدبا" حيث ضعف الباء في الوصل ومثلها "القصبا" وهو إجراء للوصل مجرى الوقف. انظر: المقاصد الشافية ٨\ ١٢٥ والمسائل العسكريات ١٠٧ وشرح ابن الناظم ٥٧٧ والمقاصد النحوية ٤\ ٢٠٦٧ وارتشاف الضرب ٥\ ٢٣٨٢.