كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يذكر فيه الإدغام - ج: 2 - ص: 298

٩٨٧٥ - بِضَمَّتَيْنِ أَوْ بِوَزْنِ "فِعَلِ" ... بِكَسْرَةٍ فَفَتْحَةٍ أَوْ "فَعَلِ"

٩٨٧٦ - بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ كَمِثْلِ "صُفَفِ" ... فِي "صُفَّةٍ" وَ"قُفَّةٍ" فِي "قُفَفِ"

٩٨٧٧ - وَ"ذُلَلٍ" جَمْعِ "ذَلُولٍ" وَ"كِلَلْ" ... فِي جَمْعِ "كِلَّةٍ" بِكَسْرٍ وَ"طَلَلْ"

٩٨٧٨ - مَعْ "لَبَبٍ" وَهْوَ رَقِيقُ الرَّمْلِ ... وَمَا بِصَدْرِ دَابَةٍ لِلرَّحْلِ

٩٨٧٩ - يَمْنَعُ مِنْ تَأَخُّرٍ وَسُدَسِ ... بِأَنَّهَا لَا يُلْتَفَي كَـ"جُسَّسِ"

٩٨٨٠ - جَمْعًا كـ"جَاسٍ" اسْمِ فَاعِلٍ لِـ"جَسّْ" ... لِبَاحِثٍ عَنْ خَبَرٍ وَمَنْ لَمَسْ

٩٨٨١ - أَيْ كَوْنِهَا لَمْ تَتَّصِلْ بِأَوَّلِ ... مِثْلَيْنِ مِنْهَا مُدْغَمٌ لِلثِّقَلِ

٩٨٨٢ - وَسَابِعٌ أَلَّا يَكُونَ عَارِضَا ... تَحْرِيكُ آخِرٍ فَلَيْسَ يُرْتَضَى

٩٨٨٣ - إِدْغَامُ مَا كَانَ كَذَا كَـ"اخْصُصَ ابِي" ... وَكَـ"اكْفُفِ الشَّرَّ" لِذَاكَ المُوجِبِ

٩٨٨٤ - فَمِنْ "أَبِي" نَقَلْتَ فَتْحَ الهَمْزَةِ ... لِلصَّادِ قَبْلَهَا لِأَجْلِ الخِفَّةِ

٩٨٨٥ - وَلِالْتِقَاءِ سَاكِنٍ مَعْ سَاكِنْ ... حَرَّكْتَ فَاءَ "اكْفُفْ" وَأَمَّا الثَّامِنْ

٩٨٨٦ - فَلَا يَكُونَانِ بَوْزْنٍ يُلْحَقُ ... بِغَيْرِهِ سِيَّانَ كَانَ المُلْحَقُ

٩٨٨٧ - مِنْ ذَيْنِ أَوْ سِوَاهُمَا أَوْ مِنْهُمَا ... وَمِنْ سِوَاهُمَا إِذْنَ لَنْ يُدْغَمَا

٩٨٨٨ - كَـ"القَرْدَدَ" اوْ كَـ"هَيْلَلَ الأَوَّاهُ" ... أَيْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ... /١٨٧ أ/

٩٨٨٩ - وَ"اقْعَنْسَسَ" الْحِقْهُ بِنَحْوِ "احْرَنْجَمَا" ... وَ"دَحْرَجَ" اوْ "جَعْفَرٍ" المُقَدَّمَا

٩٨٩٠ - وَشَذَّ فِي الجَامِعِ مَا قَدْ شُرِطَا ... كَـ"أَلِلَ السِّقَاءُ" أَوْ كَـ"قَطِطَا

٩٨٩١ - شَعَرُهُ" وَ"عَيْنُهُ قَدْ لَحِحَتْ" ... وَ"دَبِبَتْ وَجْنَتُهُ" وَ"بَحِحَتْ"

٩٨٩٢ - وَنَحْوِهِ فَكٌّ بِنَقْلٍ فَقُبِلْ ... وَلَمْ يُقَسْ عَلَيْهِ أَمَّا مَا نُقِلْ

٩٨٩٣ - فِي الشِّعْرِ مِنْهُ فَضَرُورَةً يُعَدّْ ... قَالَ أَبُو النَّجْمِ كَمَا عَنْهُ وَرَدْ