كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف النون - باب النون بعدها العين - ج: 3 - ص: 123

والدك عليه فى جمادى الآخرة فى سنة إحدى وستين وخمسمائة فأقر به، قال: أخبرنا الإمام المقرىء أبو معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبرى، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن منصور الفقيه الواعظ، حدثنا أبو إبراهيم أحمد بن الحسن القاضى، حدثنا الإمام أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن حمدان الحنفى، حدثنا الإمام أبو سعيد إسماعيل بن على السمان قال: حدثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن محمود البزار، حدثنا أبو سعيد الحسين بن أحمد بن محمد بن المبارك، حدثنا أبو العباس أحمد بن الصلت بن المغلس الحمانى، حدثنا بشر بن الوليد القاضى، عن أبى يوسف القاضى، عن الإمام أبى حنيفة، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول:

"إن الله تعالى يحب إغاثة اللهفان (*) ".

وروى عن أبى يوسف أنه قال: قال أبو حنيفة: سمعت أنس بن مالك يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "طلب العلم فريضة على كل مسلم (*) ". وروى عن أحمد ابن الصلت الحمانى، عن بشر بن الوليد، عن أبى يوسف، عن أبى حنيفة: سمعت أنس ابن مالك يقول: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: "الدال على الخير كفاعله، والله يحب إغاثة اللهفان" (*) . وروى عن أسد بن عمرو، عن أبى حنيفة، عن أنس بن مالك، قال: كأنى أنظر إلى لحية أبى قحافة كأنها ضرام عرفج، قلت: العرفج بالعين المهملة والفاء والجيم، نبت ينبت فى السهل، الواحدة عرفجة، والضرام بالكسر اشتعال النار فى الحلفا، ونحوها. وروى عن ابن سماعة، وبشر بن الوليد، عن أبى حنيفة، قال: كان علماؤنا

---

(*) أخرجه أبو نعيم فى مسند أبى حنيفة (١/١٥١) ، والصيداوى فى معجم الشيوخ (١/١٨٣، ١٨٤) ، وأبو يعلى فى مسنده (٧/٢٧٥) (ح٤٩٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١١٦) (ح٧٦٥٧) ، وأبو نعيم فى الحلية (٣/٤٢) ، والحافظ الذهبى فى الميزان (٦/٣٨٠) ، وابن عدى فى الكامل (٣/٢٩٨) .
(*) أخرجه ابن ماجه (١/٨١) (ح٢٢٤) ، وقال البوصيرى: إسناده ضعيف لضعف حفص بن سليمان البزار. انظر: مصباح الزجاجة (١/٣٠) (ح٨١) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/٢٩٧) (ح٢٠٣٠/الخليفة على، عليه السلام) ، والصيداوى فى معجم الشيوخ (١/١٧٧) (ح١٢٥) ، وأبو يعلى فى مسنده (١/٢٥٧) (ح٣٢٠/عبد الله بن مسعود) ، والإسماعيلى فى معجم الشيوخ (٢/٦٥٢) (ح٢٨٣/أبو سعيد) ، والطبرانى فى الصغير (١/٣٦) (ح٢٢/أنس، (١/٥٨) (ح٦١/الخليفة على، عليه السلام) ، والطبرانى فى الكبير (١٠/١٩٥) (ح١٠٤٣٩/عبد الله) ، والقضاعى فى مسند الشهاب (١/١٣٥) (ح١٧٤/أبو سعيد) ، (١/١٣٦) (ح١٧٥/أنس) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٥٣) (ح١٦٦٣/أنس) ، (٢/٢٥٤) (ح١٦٦٤/أنس) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣٢٣/أنس) ، والبيهقى فى المدخل (١/٢٤٢) (ح٣٢٦) .
(*) سبق تخريجه.