كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف السين - باب السين بعدها العين المهملة - ج: 1 - ص: 393

بالنشيطى، مولى زياد. وقال أبو القاسم فى المشايخ النبل: هو سعيد بن سليمان الضبى المعروف بسعدوية، وهو وهم، بل هما اثنان أحدهما سعدوية الضبى كما ذكرنا، والآخر سعيد النشيط. روى عن أبان بن يزيد العطار، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وديلم بن غزوان، وسلم بن زرير، ومهدى بن ميمون، وآخرين. روى عنه أحمد ابن داود المكى، وأحمد بن العلح، وأبو زرعة الرازى، وأبو حاتم الرازى، وغيرهم. وفى الميزان: صويلح الحديث. وقال أبو زرعة: ليس بالقوى. وقال أبو حاتم: فيه نظر. وقال أبو داود: لا أحدث عنه. ونحن إنما ذكرناه للتمييز بينهما.

٨٢٦ - سعيد بن سمعان الأنصارى الزرقى المدنى: مولى بنى زريق، روى عن أبى هريرة، وأبى حسنة. روى عنه أبو سعيد سابق بن عبد الله الجزرى الرقى، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى كتاب القراءة خلف الإمام وغيره، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

٨٢٧ - سعيد بن شفى: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى عن الثقات. روى عنه أبو إسحاق السبيعى. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

٨٢٨ - سعيد بن عامر الصيفى: أبو محمد البصرى، يقال: مولى عجيف، وأخواله بنو ضبيعة. روى عن أبان بن أبى عياش، وخاله جريرة بن أسماء الضبعى، وحبيب بن

---

(٢٣٣٧) ، وتهذيب الكمال (١٠/٤٨٨) (٢٢٩٢) ، والجرح والتعديل (٤/ت١٠٨) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٣٢٠٢) .
٨٢٦ - فى المختصر: سعيد بن سمعان الأنصارى الزرقى: مولاهم المدنى، ثقة، لم يصب الأزدى فى تضعيفه.
قال فى التقريب: ثقة، لم يصب الأزدى فى تضعيفه. انظر: التقريب (٢٣٣٨) ، وتهذيب الكمال (١٠/٤٩٠) (٢٢٩٣/٣/ت١٦٠٢) ، والجرح والتعديل (٤/ت١٢٤) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٣٢٠٦) ، والكاشف (١/ت١٩٢٣) .
٨٢٧ - فى المختصر: سعيد بن شفى الهمدانى الكوفى: عن ابن عباس، وعنه أبو إسحاق السبيعى، وأبو المسفر سعيد بن محمد. قال أبو زرعة الرازى: كوفى، همدانى، ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات كذا فى تعجيل المنفعة.
انظر: الثقات (٤/٢٨٣) .
٨٢٨ - فى المختصر: سعيد بن العامر الضبعى: بضم المعجمة، وفتح الموحدة، أبو محمد البصرى، ثقة، صالح. قال أبو حاتم: ربما وهم. =
=قال فى التقريب: ثقة صالح. وقال أبو حاتم: ربما وهم. انظر: التقريب (٢٣٤٥) ، وتهذيب الكمال (١٠/٥١٠) (٢٣٠) ، والتاريخ الكبير (٣/ت١٦٧١) ، والتاريخ الصغير (٢/٣١٣) ، والجرح والتعديل (٤/ت٢٠٨) ، والكاشف (١/ت١٩٣٠) ، وتذكرة الحفاظ (١/٣٥١) .