للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وعمه عبيد الله بن عبد الله، وعلى بن الحسين، وإسماعيل بن عون، وابن عبيد الله بن أبى رافع. وروى عنه عبيد الله بن عبد المجيد، والثورى، ووكيع، والقعنبى. قال يحيى: هو ثقة فى رواية إسحاق، وفى رواية عباس، قال: ضعيف. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه.

١٦٨٩ - عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ القرشى المخزومى: أبو زرعة الرازى، مولى عياش بن مطرف بن عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة، أحد الأئمة المشهورين، والأعلام المذكورين، والجوالين المكثرين، والحفاظ المتقنين. روى عن إبراهيم بن شماس السمرقندى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن محمد الفروى، وثابت بن محمد النسائى، والحكم بن موسى القنطرى، وسُنَيد بن داود المصيصى، وسهل بن بكار الدارمى، وأبى عاصم النبيل، وعبد الله بن صالح العجلى، وأبى بكر بن أبى شيبة، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد الرحيم التروجى، وعمرو بن على الفلاس، وأبى نعيم الفضل بن دكين، وقتيبة بن سعيد، وهشام بن عبد الملك الطيالسى، ويونس بن عبد الله الصدفى، وآخرين كثيرين. روى عنه مسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وإبراهيم بن إسحاق الحربى، وهو من أقرانه، وأبو يعلى الموصلى، وإسحاق بن موسى الأنصارى، وهو من شيوخه، والربيع بن سليمان المرادى، وهو من شيوخه، وعبد الله ابن أحمد بن حنبل، وأبو بكر عبد الله بن أبى داود، وابن أخيه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازى، وعبد الرحمن بن أبى حاتم الرازى، وأبو زرعة الدمشقى، وهو من أقرانه، وعمرو بن على الفلاس، وهو من شيوخه، وأبو حاتم الرازى، وهو من أقرانه، وأبو جعفر محمد بن على الساوى وراق أبى زرعة، وأبو عوانة الإسفرايينى، ويونس بن عبد الأعلى، وهو من شيوخه، وآخرون كثيرون جدًا.

قال النسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: إمام. وقال الخطيب: كان إمامًا، ربانيًا، حافظًا، متقنًا، مكثرًا، صادقًا، قدم بغداد غير مرة، وجالس أحمد بن حنبل وذاكره. وعن إسحاق ابن راهويه: كل حديث لا يعرفه أبو زرعة ليس له أصل. وقال صالح بن محمد الأسدى، عن أبى زرعة: أنا أحفظ عشرة آلاف حديث فى القراءات. وقال أيضًا: سمعت أبا زرعة الرازى يقول: كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازى مائة ألف حديث،


والتعديل (٥/ت١٥٣٤) ، والكاشف (٢/ت٣٦١٤) ، وميزان الاعتدال (٣/ت٥٣٧٨) .
١٦٨٩ - قال فى التقريب: إمام حافظ ثقة مشهور. انظر: التقريب (٤٣٣٢) ، وتهذيب الكمال (١٩/٨٩) (٣٦٦٠) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٥٤٣) ، والكاشف (٢/ت٣٦١٦) .

<<  <  ج: ص:  >  >>