كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف - ت عامر

وظائف شهر الله المحرم - المجلس الثاني في يوم عاشوراء - ص: 145

وخَرَّجَ ابنُ ماجَهْ عن أبي هُرَيْرَةَ مرفوعًا: " [قُلْ] (١) سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ؛ يُغْرَسْ لكَ بكلِّ واحدةٍ شجرةٌ في الجنَّةِ" (٢).

وخَرَّجَهُ الطبَرانِيُّ مِن حديثِ ابن عَبَّاسٍ مرفوعًا (٣).

وخَرَّجَهُ ابنُ أبي الدُّنيا مِن حديثِ أبي هُرَيْرَةَ مرفوعًا: "مَن قال سُبْحانَ اللهِ

---

= وابن حبّان (٨٢٦ و ٨٢٧)، والطبراني في "الصغير" (٢٨٨) و"الدعاء" (١٦٧٥)، والحاكم (١/ ٥٠١ و ٥١٢)، والبغوي (١٢٦٥)؛ من طريق حجّاج بن أبي عثمان الصوّاف، عن أبي الزبير، عن جابر … رفعه.
قال الترمذي: "حسن صحيح لا نعرفه إلّا من حديث أبي الزبير عن جابر"، ووافقه المنذري. وقال الحاكم: "على شرط مسلم"، ووافقه الذهبي. قلت: لكن فيه عنعنة أبي الزبير على كثرة تدليسه عن جابر.
لكنْ له شاهدًا عند: ابن أبي شيبة (٢٩٤٢٩)، والبزّار (٢٤٦٨)؛ من حديث ابن عمرو بسند فيه ضعف وإن جوّده المنذري.
وآخر من حديث معاذ بن أنس عند أحمد (٣/ ٤٤٠) بسند ضعيف.
وثالث من حديث ابن عبّاس سيأتي قريبًا.
فالحديث صحيح بشواهده، وقد صحّحه الترمذي والحاكم والنووي والذهبي والمنذري والألباني.
(١) زيادة مستفادة من ابن ماجه للإيضاح.
(٢) (حسن صحيح). رواه: ابن ماجه (٣٣ - الأدب، ٥٦ - فضل التسبيح، ٢/ ١٢٥١/ ٣٨٠٧)، والحاكم (١/ ٥١٢)؛ من طريق أبي سنان عيسى بن سنان، عن عثمان بن أبي سودة، عن أبي هريرة … رفعه.
صحّحه الحاكم ووافقه الذهبي. وقال البوصيري: "إسناده حسن، وأبو سنان مختلف فيه". قلت: خلاصة حاله أنّه ليّن الحديث فالسند كذلك.
وله طريق أخرى عند الطبراني في "الأوسط" (٣١٩٥): ثنا بكر بن سهل، ثنا عمرو بن هاشم البيروتي، ثنا سليمان بن أبي كريمة، عن ابن جريج، عن أبي صالح، عن أبي هريرة … موقوفًا بنحوه. قال الهيثمي (١٠/ ٩٢): "فيه سليمان بن أبي كريمة، وهو ضعيف". قلت: وكذلك بكر بن سهل والبيروتي.
ورواه بنحوه البزّار (٣٠٧٨ - كشف) من طريق حميد مولى علقمة، ثنا عطاء، عن أبي هريرة … رفعه". قال الهيثمي (١٠/ ٩٤): "فيه حميد المكّيّ، وليس هو حميد بن قيس، هذا مولى ابن علقمة، لم يرو عنه غير زيد بن الحباب، وبقيّة رجاله رجال الصحيح!. قلت: فعلى هذا هو مجهول، والسند ضعيف.
فالحديث حسن على الأقلّ بهذه الطرق صحيح بشواهده المتقدّمة والتالية، وقد قوّاه الحاكم والذهبي والبوصيري والألباني.
(٣) (صحيح بشواهده). رواه: البخاري في "التاريخ" (٦/ ٤٢٧) تعليقًا، والطبراني في "الأوسط" (٨٤٧١) و"الدعاء" (١٦٧٦)؛ من طريق عمران بن عبيد الله البصري، سمعت الحكم بن أبان، يحدّث عن عكرمة، عن ابن عبّاس … رفعه.
قال المنذري: "إسناده حسن لا بأس به في المتابعات". وقال الهيثمي (١٠/ ٩٤): "رجاله موثّقون". قلت: عمران هذا لم أر من وثقه، بل غمزه البخاري شديدًا بقوله: "فيه نظر"، وهو رجل مجهول لا يعرف إلّا بهذا الحديث. ومع ذلك فالشواهد المتقدّمة كفيلة بتقوية هذا الأصل وتأييد المنذري والهيثمي فيما مالا إليه.