كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف - ت عامر

وظائف شهر رمضان المعظم - المجلس الأول في فضل الصيام - ص: 377

أحدُهُما: ما يُدْرَكُ بالحواسِّ الظَّاهرةِ.

كانَ عَبْدُ اللهِ بنُ غالِبٍ مِن العبَّادِ المجتهدينَ في الصَّلاةِ والصَّومِ، فلمَّا دُفِنَ؛ كانَ يَفوحُ مِن ترابِ قبرِهِ رائحةُ المسكِ، فرُئِيَ في المنامِ، فسُئِلَ عن تلكَ الرَّائحةِ التي توجَدُ مِن قبرِهِ، فقالَ: تلكَ رائحةُ التِّلاوةِ والظَّمإِ (١).

والنَّوع الثَّاني: ما تَسْتَنْشِقُهُ الأرواحُ والقلوبُ، فيُوجِبُ ذلكَ للصَّائمينَ المخلصينَ المودَّةَ والمحبَّةَ في قلوبِ المؤمنينَ.

وفي حديثِ الحارِثِ الأشْعَرِيِّ عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ [يَحْيى بنَ] (٢) زَكَرِيَّا عليهِ السَّلامُ قالَ لبني إسْرائيلَ: آمُرُكُم بالصِّيامِ؛ فإن مَثَلَ ذلكَ كمَثَلِ رجلٍ في عصابةٍ، معَهُ صرَّةٌ فيها مسكٌ، فكلُّهُم يُعْجِبُهُ ريحُهُ، وإنَّ ريحَ الصَّائمِ عندَ اللهِ أطيبُ مِن ريحِ المسكِ" (٣). خَرَّجَهُ التِّرْمِذِيُّ وغيرُهُ.

---

(١) راجع ما تقدّم في هذا وأمثاله (ص ٩٦).
(٢) زيادة لا بدّ منها مستفادة من "سنن الترمذي" (٢٨٦٣) وحاشية ن.
(٣) (صحيح). قطعة من حديث الكلمات التي أُمر يحيى - صلى الله عليه وسلم - أن يبلّغها بني إسرائيل.
رواه معمر في "الجامع" (٢٠٧٠٩) عن يحيى بن أبي كثير بلاغا. ووصله: الطيالسي (١١٦١ و ١١٦٢)، وابن سعد (٤/ ٤٩٤)، وأحمد (٤/ ١٣٠ و ٢٠٢)، والبخاري في "التاريخ" (٢/ ٢٦٠)، والترمذي (٤٥ - الأمثال، ٣ - مثل الصلاة والصيام، ٥/ ١٤٨/ ٢٨٦٣ و ٢٨٦٤)، وابن أبي عاصم في "السنّة" (١٠٣٦)، والبزّار (٦٩٥)، وابن نصر في "الصلاة" (١٢٤ - ١٢٧)، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٧٤ - تحفة)، وأبو يعلى (١٥٧١)، وابن خزيمة (٤٨٣ و ٩٣٠ و ١٨٩٥)، وابن قانع في "المعجم" (١/ ١٦٧)، وابن حبّان (٦٢٣٣)، والطبراني (٣/ ٢٨٥/ ٣٤٢٧ - ٣٤٣١)، وابن منده في "الإيمان" (٢١٢)، والحاكم (١/ ١١٧ و ١١٨ و ٢٣٦ و ٤٢١)، والبيهقي (٨/ ١٥٧)، وابن عبد البرّ في "التمهيد" (٢١/ ٢٧٩)، وابن عساكر في "التاريخ (٦٤/ ١٨٦ - ١٨٤)، وابن الأثير في "الغابة" (١/ ٣٨٣)، والمزّي في "التهذيب" (٥/ ٢١٧)؛ من طرق، عن يحيى بن أبي كثير تارة وعن معاوية بن سلام تارة أُخرى، كلاهما عن زيد بن سلام، عن أبي سلام ممطور، عن الحارث الأشعري … رفعه. وهذا سند صحيح. وقد أغمض الشيخان عن عنعنة ابن أبي كثير فخرّجاها في مواضع، على أنّه صرّح بالتحديث عند أبي يعلى وابن حبّان وتوبع كما ترى.
وله شاهد من حديث علي عند: عبد الرزّاق (٥١٤١)، والبزّار (٣٣٧ - كشف).
وآخر من حديث ابن مسعود عند البيهقي في "الشعب" (٥٣٨).
والحديث؛ قال الترمذي في الموضعين: "حسن صحيح غريب". قال: "قال محمّد بن إسماعيل [يعني: البخاري]: الحارث الأشعريّ له صحبة وله غير هذا الحديث". وصحّحه ابن خزيمة وابن حبّان والحاكم والذهبي والمنذري والألباني.