كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف - ت عامر

وظائف شهر رمضان المعظم - المجلس الخامس في ذكر السبع الأواخر من رمضان - ص: 457

- صلى الله عليه وسلم -؛ في ليلةِ القدرِ: "ليلةُ سبعٍ وعشرينَ" (١). وخَرَّجَهُ ابنُ حِبَّانَ في "صحيحِهِ"، وصَحَّحَهُ ابنُ عَبْدِ البَرِّ، ولهُ علَّةٌ، وهيَ وقفُهُ على معاويةَ، وهوَ أصحُّ عندَ الإمامِ أحْمَدَ والدَّارَقُطْنِيِّ. وقدِ اخْتُلِفَ أيضًا عليهِ في لفظِهِ.

وفي "المسند": عن ابن مَسْعودٍ؛ أن رجلًا أتى النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ: متى ليلةُ القدرِ؟ فقالَ: "مَن يَذْكُرُ منكُم ليلةَ الصَّهباواتِ؟ ". قالَ عَبْدُ اللهِ: أنا؛ بأبي أنتَ وأُمِّي، وإنَّ في يدي لتَمراتٍ أتَسَحَّرُ بهنَّ مستترًا بمؤخرةِ رحلي مِن الفجرِ، وذلكَ حينَ طَلَعَ [القمرُ] (٢). وخَرَّجَهُ يَعْقوبُ بنُ شَيْبَةَ في "مسندِهِ" وزادَ: "وذلكَ ليلةَ سبعٍ وعشرينَ" (٣). وقالَ: صالحُ الإسنادِ. والصَّهباواتُ موضعٌ بقربِ خَيْبَرَ.

وفى "المسند" أيضًا مِن وجهٍ آخرَ: عن أبنِ مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ قالَ: "إنَّ ليلةَ

---

(١) (صحيح). رواه شعبة واختلف عليه فيه على وجهين: روى أوّلهما: ابن أبي شيبة (٩٥٣٧) من طريق عفّان، والبيهقي (٤/ ٣١٢) من طريق أبي داوود الطيالسي؛ كلاهما عن شعبة، عن قتادة، عن مطرّف، عن معاوية … به موقوفا لكن جاء عند ابن أبي شيبة: "ليلة ثلاث وعشرين". وروى الثاني: أبو داوود (٢ - الصلاة، ٢٢٣ - من قال ليلة سبع وعشرين، ١/ ٤٤١/ ١٣٨٦)، وابن نصر في "قيام رمضان" (ص ٢٥٣)، والطحاوي (٣/ ٩٣)، وابن حبّان (٣٦٨٠)، والطبراني (١٩/ ٣٤٩/ ٨١٣)، والبيهقي (٤/ ٣١٢)؛ من طريق عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة، عن قتادة، سمع مطرّفا، سمع معاوية … رفعه، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين، والرفع فيه زيادة ثقة يتعيّن القبول بها على طريقة المتأخّرين، وترجيح أحمد والدارقطني للوقف بالنظر إلى الأكثر أو الأوثق على طريقة المتقدّمين.
ورواه: ابن نصر في "قيام رمضان" (ص ٢٥٣)، وابن حبّان (٣٦٦١)، والطبراني (١٩/ ٣٤٩/ ٨١٤)؛ من طريق الجريري، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير وأخطأ الراوي عن الجريري عند ابن نصر أو تحرّف يزيد إلى بريدة، [عن مطرّف]، عن معاوية … رفعه. وهذا سند صحيح من جيد حديث الجريري فقد رواه عنه خالد بن عبد الله عند الطبراني وابن حبّان وسماعه منه قديم.
فالطريق الثانية ترفع الإشكال المتقدّم في السند والمتن وتصحّح الحديث، وقد سكت عنه المنذري وصحّحه ابن حبّان وابن عبد البرّ والألباني.
(٢) (ضعيف). رواه: الطيالسي (٣٢٩)، وأحمد (١/ ٣٧٦ و ٣٩٦ و ٤٥٢)، ويعقوب بن شيبة في "مسنده" (٤٥٧ - لطائف المعارف)، وأبو يعلى (٥٣٩٣)، والطحاوي في "المعاني" (٣/ ٩٣)، والطبراني (١٠/ ١٥٢/ ١٠٢٨٩)، والبيهقي (٤/ ٣١٢)؛ من طرق، عن المسعودي، عن سعيد بن عمرو بن جعدة، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود … رفعه.
قال الهيثمي (٣/ ١٧٨): "أبو عبيدة لم يسمع من أبيه". قلت: والمسعودي مخلّط.
(٣) (ضعيف). هو قطعة من الحديث المتقدّم قبله فله حكمه.