للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

العباداتِ مِن الرِّباطِ في سبيلِ اللهِ، كما قالَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - في إسباغِ الوضوءِ على المكارهِ وكثرةِ الخطا إلى المساجدِ وانتظارِ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ: "فذلكُمُ الرِّباطُ، فذلكُمُ الرِّباطُ، فذلكُمُ الرِّباطُ" (١).

• فأمَّا المسجدُ الحرامُ بخصوصِهِ؛ فقصدهُ لزيارتِهِ وعمارتِهِ بالطَّوافِ الذي خَصَّهُ اللهُ بهِ مِن نوعِ الجهادِ في سبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ.

وفي "صحيح البُخارِيِّ" (٢): عن عائشةَ؛ قالَتْ: يا رسولَ اللهِ! نَرى الجهادَ أفضلَ العملِ، أفلا نُجاهِدُ؟ قالَ: "لكِنْ أفضلُ الجهادِ حجٌّ مبرور"؛ يَعْني: أفضلَ جهادِ النِّساءِ. ورواهُ بعضُهُم: "لَكُنَّ أفضلُ الجهادِ حجٌّ مبرورٌ"، فيَكونُ صريحًا في هذا المعنى. وقد خَرَّجَهُ البُخارِيُّ (٣) بلفظٍ آخرَ، وهوَ: "جهادُكُنَّ الحجُّ". وهوَ كذلكَ.

وفي "المسند" و "سنن ابن ماجَهْ": عن أُمِّ سَلَمَةَ، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ قالَ: "الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ" (٤).

وخَرَّجَ البَيْهَقِي وغيرُهُ مِن حديثِ أبي هُرَيْرَةَ مرفوعًا: "جهادُ الكبيرِ والضَّعيفِ والمرأةِ الحجُّ والعمرةُ" (٥).


(١) رواه مسلم (٢ - الطهارة، ١٤ - إسباغ الوضوء على المكاره، ١/ ٢١٩/ ٢٥١) عن أبي هريرة.
(٢) (٢٥ - الحجّ، ٤ - فضل الحجّ المبرور، ٣/ ٣٨١/ ١٥٢٠).
(٣) (٥٦ - الجهاد، ٦٢ - جهاد النساء، ٦/ ٧٥/ ٢٨٧٥).
(٤) (حسن لشواهده). رواه: الطيالسي (١٥٩٩)، وابن أبي شيبة (١٢٦٥٤)، وابن الجعد (٣٥٠٥)، وإسحاق (١/ ١٧٦/ ١٥٠ - ١٥١)، وأحمد (٦/ ٢٩٤ و ٣٠٣ و ٣١٤)، وابن منيع في "المسند" (٣/ ١٨٥ - مصباح الزجاجة)، وابن ماجه (٢٥ - المناسك، ٨ - حجّ النساء، ٢/ ٩٦٨/ ٢٩٠٢)، والفاكهي (٧٩٤)، وأبو يعلى (٦٩١٦ و ٧٠٢٩)، والطبراني (٢٣/ ٢٩٢/ ٦٤٧)، والقضاعي في "الشهاب" (٨٠)، والرافعي في "التدوين" (٢/ ٤٧٩)، والذهبي في "النبلاء" (٤/ ٤٠٩)؛ من طريق قويّة، عن أبي جعفر محمّد بن علي، عن أمّ سلمة … رفعته. قال البوصيري: "إسناده ضعيف … قال أحمد وأبو حاتم: لم يسمع أبو جعفر من أمّ سلمة". وبهذا أعلّه البخاري والترمذي والمنذري والعلائي والسخاوي والمناوي وغيرهم.
لكن يشهد له الحديث الآتي بعده، ويشهد لمعناه حديث عائشة المتقدّم قبله والمراسيل الآتية بعده، فلا أقلّ من تحسينه هنا، وإلى ذلك مال الألباني.
(٥) (حسن صحيح). رواه: عبد الرزاق (٩٧٠٩ و ٩٧١٠)، وسعيد بن منصور في "السنن" (٢٣٤٤)، وأحمد (٢/ ٤٢١)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٣٦٠٥) و"المجتبى" (٢٤ - المناسك، ٤ - فضل الحجّ، ٥/ ١١٣/ ٢٦٢٥)، والطبراني في "الأوسط" (٨٧٤٦)، والبيهقي (٤/ ٣٥٠، ٩/ ٢٣)؛ من طرق، عن ابن =

<<  <   >  >>