كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف - ت عامر

وظائف شهر شوال - المجلس الثاني في ذكر الحج وفضله والحث عليه - ص: 528

قالَ عُمَرُ يومًا وهوَ بطريقِ مَكَّةَ: يَشْعَثونَ ويَغْبَرُّونَ ويَتْفَلونَ (١) ويَضْحَوْنَ لا يُريدونَ بذلكَ شيئًا مِن عرضِ الدُّنيا، ما نَعْلَمُ سفرًا خيرًا مِن هذا (يَعْني: الحجَّ).

وعنهُ قالَ: إنَّما الحاجُّ الشَّعِثُ التَّفِلُ.

وقالَ ابنُ عُمَرَ لرجلٍ رَآهُ قدِ اسْتَظَلَّ في إحرامِهِ: اضْحَ لمَن أحْرَمْتَ لهُ. أيِ: ابْرُزْ للضُّحى، وهوَ حرُّ الشَّمسِ.

أتاكَ الوافِدونَ إلَيْكَ شُعْثًا … يَسوقونَ المُقَلَّدَةَ الصَّوافِ

فَكَمْ مِنْ قاصِدٍ لِلرَّبِّ رَغْبًا … وَرَهْبًا بَيْنَ مُنْتَعِلٍ وَحافِ

• سبحانَ مَن جَعَلَ بيتَهُ الحرامَ مثابةً للنَّاسِ وأمنًا يَتَرَدَّدونَ إليهِ ويَرْجِعونَ عنهُ ولا يَرَوْنَ أنَّهُم قَضَوْا منهُ وطرًا!

لمَّا أضافَ تَعالى ذلكَ البيتَ إلى نفسِهِ ونَسَبَهُ إليهِ بقولِهِ عَزَّ وجَلَّ لخليلِهِ: {وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ} [الحج: ٢٦]؛ تَعَلَّقَتْ قلوبُ المحبِّينَ ببيتِ محبوبِهِم، فكلَّما ذكِرَ لهُم ذلكَ البيتُ الحرامُ؛ حَنُّوا، وكلَّما تَذَكَّروا بعدَهُم عنهُ؛ أنُّوا.

لا يُذْكَرُ الرَّمْلُ إلَّا حَنَّ مُغْتَرِبٌ … لَهُ بِذي الرَّمْلِ أوْطارٌ وَأوْطانُ

تَهْفو إلى البانِ مِنْ قَلْبي نَوازِعُهُ … وَما بِيَ البانُ بَلْ مَنْ دارُهُ البانُ

رَأى بعضُ الصَّالحينَ الحاجَّ في وقتِ خروجِهِم، فوَقَفَ يَبْكي وتقولُ: واضعفاهُ!

---

= وهو ضعيف". قلت: منكر الحديث. وفي الطريق الأُخرى صالح المرّي ويزيد الرقاشي واهيان.
وله شاهد عند الفاكهي (٢٧٤٦) من طريق قويّة، عن أُمّ سلمة … موقوفًا. وله حكم الرفع.
وله شاهد عند: الفاكهي (٢٧٤٢ و ٤٧٥٠)، وابن عبد البرّ (١/ ١٢٤)؛ من طريق قويّة، عن ابن عبّاس … موقوفًا. وله حكم الرفع.
وله شاهد عند عبد الرزّاق (٨٨١٣) عن القاسم بن أبي بزّة مرسلًا بسند قويّ. وآخر عند الفاكهي (٢٧٤٧) عن المطلب بن حنطب والوليد بن رباح وداوود بن صالح مرسلًا. وثالث عند الفاكهي (٢٧٣٦) عن يحيى بن جعدة مرسلًا. ورابع عند الفاكهي (٤٧٤٩) عن ابن أبي روّاد مرسلًا.
وأصل مباهاته تعالى الملائكة بأهل الموقف عند مسلم (١٣٤٨) من حديث عائشة. وجاءت المباهاة أيضًا عند: أحمد (٢/ ٢٢٤)، والطبراني في "الأوسط" (٨٢١٤) و"الصغير" (٥٧٥)؛ من حديث ابن عمرو. وجاء الإشهاد بالمغفرة عند الطبراني في "الأوسط" (٢٣٤١) من حديث عبادة.
فهذه الطرق أكثر من كافية لتصحيح هذا الحديث.
(١) يقال: تَفِل الرجل يَتْفَل إذا تغيرت رائحته.