كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف - ت عامر

المجلس الأول في فضائل شهر الله المحرم وعشره الأول - الفصل الثاني: في فضل قيام الليل - ص: 103

ففي هذا الحديثِ أنَّ قيامَ الليلِ يوجِبُ صحَّةَ الجسدِ ويَطْرُدُ عنهُ الدَّاءَ. وكذلكَ صيامُ النَّهارِ: ففي الطَّبَرانِيِّ مِن حديثِ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ مرفوعًا: "صوموا تَصِحوا" (١).

---

=كذّاب، والسند ساقط.
وروى الثاني: البيهقي في "السنن" (٢/ ٥٠٢) و"الشعب" (٣٠٨٧ و ٣٠٨٨) من طريق أبي عبد الله خالد بن أبي خالد، عن يزيد بن ربيعة، عن أبي إدريس، عن بلال … رفعه. قال الألباني في "الإرواء" (٤٥٢): "خالد هذا لم أعرفه … ويزيد بن ربيعة هو الرحبي الدمشقي وهو ضعيف، وقد قلبه بعض الضعفاء فقال ربيعة بن يزيد، وهذا ثقة". قلت: بل هو ربيعة بن يزيد، والمنقلب هو يزيد بن ربيعة، فقد رواه كذلك الثقات والضعفاء في جميع طرق الحديث كما تقدّم في الوجه الأوّل وسيأتي في الثالث، ولم يذكروا للرحبيّ رواية عن أبي إدريس بخلاف ربيعة بن يزيد الثقة. لكن يبقى هذا الوجه ضعيفًا لجهالة خالد أبي عبد الله.
وروى الثالث: ابن خزيمة (١١٣٥)، والترمذي (الموضع السابق) معلّقًا، والطبراني في "الكبير" (٨/ ٩٢/ ٧٤٦٦) و"الأوسط" (٣٢٧٧)، وابن عدي (٤/ ١٥٢٤)، والحاكم (١/ ٣٠٨)، والبيهقي في "السنن" (٢/ ٥٠٢) و"الشعب" (٣٠٨٨)، والبغوي في "السنن" (٩٢٢)، والذهبي في "التذكرة" (١/ ٣٨٩)؛ من طريق أبي صالح عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد (ووقع عند الحاكم: ثور بن يزيد، وهو خطأ بيّن من رواة المستدرك أو نسخه فقد رواه البيهقي عن الحاكم فوقع فيه على الجادّة، وفات هذا الألباني فبنى تخريجه للحديث على أنّه ثور)، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي أُمامة … رفعه دون قوله "ومطردة للداء من الجسد". قال الذهبي: "حسن الإسناد".
فهذا الوجه هو أولى الأوجه بالصواب كما قال الترمذيّ، والأوّل ساقط لا يصلح لصالحة، والثاني ضعيف منكر ولكنّه يزيدنا ثقة بأنّ للحديث أصلًا عن ربيعة بن يزيد.
ثم هاهنا شاهد من حديث سلمان عند: الطبراني (٦/ ٢٥٨/ ٦١٥٤)، وابن عديّ (٤/ ١٥٩٧)، والبيهقي في "الشعب" (٣٠٨٩)، وابن عساكر؛ بسند ضعّفه المنذري والهيثمي والألباني.
وشاهد آخر من حديث ابن عمرو عند الديلمي في "الفردوس".
فالحديث حسن بهذه الشواهد، وقد قوَّاه ابن خزيمة والحاكم والبغوي والذهبي والعراقي والألباني.
(١) (ضعيف). وقد جاء عن جماعة من الصحابة:
* فرواه: العقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٩٢)، والطبراني في "الأوسط" (٨٣٠٨)، وأبو نعيم في "الطبّ" (٢٥٣ - ضعيفة)؛ من طريق محمّد بن سليمان بن أبي داوود، ثنا زهير بن محمّد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة … رفعه. قال الطبراني "لم يرو هذا الحديث عن سهيل بهذا اللفظ إلّا زهير". وقال العقيلي: "لا يتابع عليه إلّا من وجه فيه لين". وقال المنذري والهيثمي (٣/ ١٨٢): "رجاله ثقات". قلت: لكن رواية الشاميّين عن زهير ضعيفة، وهذا منها.
* ورواه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٥٢١) من طريق نهشل بن سعيد، عن الضحّاك، عن ابن عبّاس … رفعه. ونهشل متّهم متروك، والضحّاك عن ابن عبّاس منقطع، فالسند ساقط.
* ورواه ابن عديّ في "الكامل" (٢/ ٧٦٧) من طريق حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه، عن=