كتاب عيون الرسائل والأجوبة على المسائل

الرسالة الثالثة عشرة: إلى زيد بن محمد - وأما المسألة الخامسة: عن قوله صلى الله عليه وسلم أعوذ بنور وجهك - ج: 1 - ص: 337

وفي الأثر الآخر: " أعوذ بوجهك أو بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات "١ فأخبر صلى الله عليه وسلم أن الظلمات أشرقت بنور وجه الله؛ كما أخبر تعالى أن الأرض تشرق يوم القيامة بنوره٢.

وفي معجم الطبراني٣ والسنة له، وكتاب عثمان بن سعيد الدارمي٤ /وغيرها/٥ عن ابن مسعود٦ رضي الله عنه: ليس عند ربكم ليلٌ ولا نهار، نور السموات والأرض من نور وجهه) ٧.

وهذا الذي قاله ابن مسعود رضي الله عنه أقرب إلى تفسير الآية، من قول من

---

١ تقدم تخريجه ص ٣٣٤.
٢ وذلك في قوله تعالى: {وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا} [الزمر:٦٩] .
٣ الطبراني هو: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير، أبو القاسم الطبراني، له مصنفات، منها: المعاجم الثلاثة (الكبير والأوسط والصغير) (ت٣٦٠هـ) .
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، ليوسف بن تغر الأتابكي (ت٨٧٤هـ) ، وزارة الثقافة والإرشاد القومي بمصر، طبعة دار الكتب المصرية ٤/٥٩؛ تذكرة الحفاظ ٣/٩١٢-٩١٧.
٤ هو عثمان بن سعيد بن خالد الدارمي السجستاني (أبو سعيد) محدث هراة، له تصانيف في الرد على الجهمية، ومسند كبير، (ت٢٨٠هـ) .
انظر ترجمته: تذكرة الحفاظ ٢/٦٢١؛ كتاب الثقات، للحافظ محمد بن حبان بن أحمد بن حاتم (ت٩٦٥هـ) نشر مؤسسة الكتب الثقافية، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، بحيدر أباد، الدكن، الهند، ط/١، ١٤٠٢هـ- ١٩٨٢م، ٨/٤٥٥.
٥ في جميع النسخ: (وغيرهما) . وفي اجتماع الجيوش الإسلامية –أصلهذا الكلام- (وغيرها) وهو الصواب.
٦ هو عبد الله بن مسعود، صحابي (ت٣٢هـ) بالمدينة ودفن بالبقيع.
أسد الغابة ٣/٣٨٤. سير الأعلام ١/٤٦١.
٧ رواه الطبراني في المعجم الكبير، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، مطبعة الوطن العربي، ط/١،١٤٠٠ هـ-١٩٨٠م، ٩/٢٠٠ رقم (٨٨٨٦) . قال الهيثمي في مجمع الزوائد ١/٨٥ (وفيه عبد السلام، قال أبو حاتم: مجهول. وقد ذكره ابن حبان في الثقاة، وعبد الله بن مكرز أو عبيد الله –على الشك لم أره) . والحديث ورد في مجموع الفتاوى ٢/١٨٩، و ٦/٣٩١، بلفظ: (إن ربكم ليس عنده ... ) .